البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/١٠٣، ح ١٥٢٥)

حدثنا أبو إسماعيل الترمذي محمد بن إسماعيل بن يوسف قال: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال: حدثنا أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن موسى بن عقبة، ومحمد بن عبد الله بن أبي عتيق، عن الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لا نذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين» : هذا حديث غريب، وهو أصح من حديث أبي صفوان، عن يونس وأبو صفوان هو مكي واسمه عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، وقد روى عنه الحميدي، وغير واحد من أجلة أهل الحديث وقال قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: لا نذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين، وهو قول أحمد، وإسحاق، واحتجا بحديث الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: لا نذر في معصية، ولا كفارة في ذلك، وهو قول مالك، والشافعي

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18382- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا نذر في معصية، وكفارتها كفارة يمين» (1). أخرجه أبو داود (3292) قال: حدثنا أحمد بن محمد المروزي. و «الترمذي» (1525) قال: حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، محمد بن إسماعيل بن يوسف. و «النسائي» 7/ 27 قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل الترمذي. كلاهما (أحمد بن محمد المروزي، ومحمد بن إسماعيل) عن أيوب بن سليمان بن بلال، قال: حدثني أبو بكر بن أبي أويس، قال: حدثني سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، عن ابن شهاب، عن سليمان بن أرقم، أن يحيى بن أبي كثير، الذي كان يسكن اليمامة حدثه، أنه سمع أبا سلمة يخبر، فذكره. ـ قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أفسدوا علينا هذا الحديث، قيل له: وصح إفساده عندك؟ هل رواه غير ابن أبي أويس؟ قال: أيوب كان أمثل منه، يعني أيوب بن سليمان بن بلال، وقد رواه أيوب. قال أبو داود: وسمعت أحمد بن شبويه، يقول: قال ابن المبارك، يعني في هذا الحديث: حدث أبو سلمة، فدل ذلك على أن الزهري لم يسمعه من أبي سلمة. وقال أحمد بن محمد: وتصديق ذلك ما حدثنا أيوب، يعني ابن سليمان، وقص هذا الحديث. قال أحمد بن محمد المروزي، وإنما الحديث حديث علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن الزبير، عن أبيه، عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أراد أن سليمان بن أرقم وهم فيه، وحمله عنه الزهري، وأرسله عن أبي سلمة، عن عائشة. قال أبو داود: سمعت من يقول: سقط من كتاب ابن أبي أويس: «ابن شهاب». ورواه بقية، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن محمد بن الزبير، بإسناد علي بن المبارك، مثله. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، وهو أصح من حديث أبي صفوان، عن يونس، وأبو صفوان، هو مكي، واسمه عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، وقد روى عنه الحميدي، وغير واحد من أجلة أهل الحديث. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: سليمان بن أرقم متروك الحديث، والله أعلم. • أخرجه أحمد 6/ 247 (26626) قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «ابن ماجة» (2125) قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري، أبو طاهر، قال: حدثنا ابن وهب. و «أبو داود» (3290) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أبو معمر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. وفي (3291) قال: حدثنا ابن السرح، قال: حدثنا ابن وهب. و «الترمذي» (1524) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو صفوان. و «النسائي» 7/ 26 قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب. وفي 7/ 26 قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن المبارك. وفي 7/ 26 قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أنبأنا عثمان بن عمر. وفي 7/ 27 قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أبو صفوان. وفي 7/ 27 قال: أخبرنا هارون بن موسى الفروي، قال: حدثنا أبو ضمرة. و «أبو يعلى» (4783) قال: حدثنا عباد بن موسى، قال: حدثنا ابن المبارك. خمستهم (عثمان بن عمر، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن المبارك، وأبو صفوان الأموي، وأبو ضمرة) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا نذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين» (1). - وفي رواية: «لا وفاء لنذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين» (2). ـ ليس فيه: «سليمان بن أرقم» (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث لا يصح، لأن الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة، سمعت محمدا، يعني البخاري، يقول: روى غير واحد منهم: موسى بن عقبة، وابن أبي عتيق، عن الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال محمد: والحديث هو هذا. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: وقد قيل: إن الزهري لم يسمع هذا من أبي سلمة. ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال ابن أبي أويس: عن سليمان، عن محمد بن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، عن ابن شهاب، عن سليمان بن أرقم، أن يحيى بن أبي كثير، الذي يسكن اليمامة حدثه، أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين. وقال عبد الله: عن الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، أن عائشة قالت، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. وقال ابن المبارك: عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، قولها. حدثنا ابن عثمان، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، بلغني عن أبي سلمة، قالت عائشة. وقال حيوة: عن محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، عن رجل، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ من نذر أن يعصي الله فلا يعصه. وقال مسلم: حدثنا أبان، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن أبان، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. وقال ابن يوسف: عن مالك، عن طلحة بن عبد الملك، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. وقال سعد: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن محمد الحنظلي، عن أبيه، عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين. وقال أبو غسان: حدثنا أبو بكر النهشلي، عن محمد بن الزبير، عن الحسن، عن عمران، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. وقال مسدد: حدثنا هشيم، عن منصور، عن الحسن، عن عمران، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لا نذر في معصية، ولا فيما لا يملك. «التاريخ الكبير» 4/ 2. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو صفوان، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين. سألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: روى ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري قال: أخبرت عن أبي سلمة، عن عائشة. وروى موسى بن عقبة، وابن أبي عتيق، عن الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة. قال محمد: وسليمان بن أرقم متروك ذاهب الحديث. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (450 و451). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه عقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة. واختلف عن يونس فرواه ابن المبارك، وابن وهب، وعثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة. وقال أبو ضمرة: عن يونس، عن ابن شهاب، قال: حدث أبو سلمة. ورواه محمد بن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، عن الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة. ورواه زيد بن مسروق (كذا)، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وقال الزبيدي: عن الزهري، عن القاسم، عن عائشة. وكذلك قال مروان بن بشير، عن الأوزاعي، عن الزهري. والصحيح: حديث ابن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، عن الزهري. «العلل» (3642). كتاب الحدود والديات

حواشي المحقق

(1) اللفظ للنسائي 7/ 27. (1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (16796)، وتحفة الأشراف (17770 و17782)، وأطراف المسند (12254). والحديث؛ أخرجه ابن المبارك (176)، والطيالسي (1587)، والطبراني، في «الأوسط» (4604)، والبيهقي 10/ 69، والبغوي (2447). (1) اللفظ لأحمد (25988). (2) اللفظ لأبي داود (4375). (3) اللفظ لابن حبان (94).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٨/٣٩٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ايوب بن سليمان بنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 613 أيوب بن سليمان بن بلال القرشي المدني أبو يحيى ثقة لينه الساجي بلا دليل من التاسعة مات سنة أربع وعشرين خ د ت س (2) [الكاشف] أيوب بن سليمان بن بلال، له عن عبد الحميد بن أبي أويس نسخة، وعنه البخاري، والذهلي، وعدة، ثقة، توفي 224. خ د ت س. (3) [رجال الحديث] - أيوب بن سليمان بن بلال القرشي، المدني، أبو يحيى، ثقة، لينه الساجي بلا دليل، من التاسعة، مات سنة أربع وعشرين. (خ د ت س). مختلف فيه. لم يسمع من أبيه. (4) [أقوال الدارقطني] 607 - أيوب بن سليمان بن بلال التيمي، أبو يحيي المدني. • قال الحاكم: قلت للدارقطني أيوب بن سليمان بن بلال؟ قال ليس به بأس، إنما هي صحيفة عنده، ومسلم لم يدركه، ولم يذكر عن رجل عنه. (282) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٨) ↗
ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗
سليمان بن بلالحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2539 سليمان بن بلال التيمي مولاهم أبو محمد وأبو أيوب المدني ثقة من الثامنة مات سنة سبع وسبعين ع (2) [الكاشف] سليمان بن بلال أبو محمد مولى آل الصديق ثقة إمام عن زيد بن أسلم وعبد الله بن دينار وعنه ابنه أيوب والقعنبي ولوين توفي 172. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٠) ↗
محمد بن ابي عتيقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن أبي عتيق هو بن عبد الله بن محمد مضى (2) [رجال الحديث] • محمد بن أبي عتيق، هو ابن عبد الله بن محمد، مضى. (3) [أقوال الدارقطني] • - محمد بن أبي عتيق. هو محمد بن عبد الله بن محمد، القرشي، التيمي، سلف برقم (3172) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٣/٢٢٣، ح ٢٦٠٩٨)
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗