صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

9690- عن حنش، عن علي؛ «أنه كان يضحي بكبشين، أحدهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، والآخر عن نفسه، فقيل له، فقال: أمرني به، يعني النبي صلى الله عليه وسلم، فلا أدعه أبدا» (1). - وفي رواية: «عن حنش، قال: رأيت عليا يضحي بكبشين، فقلت له: ما هذا؟ فقال: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن أضحي عنه» (2). أخرجه أحمد 1/ 107 (843) قال: حدثنا أسود بن عامر. و«أبو داود» (2790) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. و«الترمذي» (1495) قال: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي الكوفي. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 149 (1279) قال: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبيد المحاربي. وفي 1/ 150 (1286) قال: حدثني عثمان بن أبي شيبة. و«أبو يعلى» (459) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. أربعتهم (أسود بن عامر، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبيد، وأبو بكر بن أبي شيبة) عن شريك بن عبد الله النخعي، عن أبي الحسناء، عن الحكم بن عتيبة، عن حنش، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك. قال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: قال علي بن المديني: وقد رواه غير شريك، قلت له: أبو الحسناء ما اسمه؟ فلم يعرفه، قال مسلم: اسمه الحسن. • أخرجه عبد الرزاق (8137) عن معمر، والثوري، عن أبي إسحاق، عن حنش؛ أن عليا ضحى بكبشين. ـ فوائد: ـ قال البخاري: حنش بن المعتمر الصنعاني، وقال بعضهم: حنش بن ربيعة الكناني، عداده في الكوفيين، عن علي، روى عنه سماك والحكم، يتكلمون في حديثه. «التاريخ الأوسط» 2/ 1077. ـ وقال أبو زرعة الرازي: أبو المعتمر، عن علي رضي الله عنه، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (963). ـ وقال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: ما علمت أحدا روى هذا الحديث غير شريك. قلت له: أبو الحسناء ما اسمه؟ قال: لا أعرفه. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (442). • حديث أبي عبيد، قال: شهدت العيد مع علي بن أبي طالب، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، وقال: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهانا أن نأكل من لحوم نسكنا بعد ثلاث». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أمير المؤمنين، عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه.