البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٦٢، ح ١٤٦٢)

حدثنا محمد بن رافع قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" إذا قال الرجل للرجل: يا يهودي، فاضربوه عشرين، وإذا قال: يا مخنث، فاضربوه عشرين، ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه " : هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإبراهيم بن إسماعيل يضعف في الحديث وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه رواه البراء بن عازب، وقرة بن إياس المزني، أن رجلا تزوج امرأة أبيه، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله والعمل على هذا عند أصحابنا، قالوا: من أتى ذات محرم وهو يعلم فعليه القتل وقال أحمد: «من تزوج أمه قتل» وقال إسحاق: «من وقع على ذات محرم قتل»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6102- عن عكرمة, عن ابن عباس, عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: «إذا قال الرجل للرجل: يا مخنث، فاجلدوه عشرين, وإذا قال الرجل للرجل: يا لوطي، فاجلدوه عشرين» (1). - وفي رواية: «إذا قال الرجل للرجل: يا يهودي, فاضربوه عشرين, وإذا قال: يا مخنث, فاضربوه عشرين, ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه». أخرجه ابن ماجة (2568) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم. و«الترمذي» (1462) قال: حدثنا محمد بن رافع. كلاهما (عبد الرحمن بن إبراهيم، ومحمد بن رافع) عن ابن أبي فديك، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، فذكره (2). ـ في رواية عبد الرحمن بن إبراهيم: «حدثني ابن أبي حبيبة»، ولم يسمه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه, وإبراهيم بن إسماعيل يضعف في الحديث. • أخرجه عبد الرزاق (13745) قال: أخبرنا إبراهيم، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال لرجل من الأنصار: يا يهودي، فاضربوه عشرين»، «مرسل». • أخرجه عبد الرزاق (13744) عن إبراهيم، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان؛ من قال لرجل: يا مخنث، فاضربوه عشرين. ـ فوائد: ـ قال علي بن المديني: مرسل الشعبي وسعيد بن المسيب أحب إلي من داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس. «الضعفاء» للعقيلي 2/ 278. ـ وقال أبو حاتم الرازي: سئل علي بن المديني عن داود بن حصين، فقال: ما روى عن عكرمة فمنكر الحديث. «الجرح والتعديل» 3/ 409. ـ وقال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر، لم يروه غير ابن أبي حبيبة. «علل الحديث» (1367).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (6595)، وتحفة الأشراف (6075). والحديث؛ أخرجه الطبراني (11580)، والدارقطني (3236)، والبيهقي 8/ 252.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٢/٥٠٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الرحمن بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3793 عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم الدمشقي أبو سعيد لقبه دحيم بمهملتين مصغر بن اليتيم ثقة حافظ متقن من العاشرة مات سنة خمس وأربعين وله خمس وسبعون خ د س ق (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن إبراهيم أبو سعيد الدمشقي الحافظ دحيم قاضي فلسطين والأردن سمع ابن (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم، الدمشقي، أبو سعيد، لقبه دحيم، ابن اليتيم، ثقة حافظ متقن، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين، وله خمس وسبعون. (خ د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2049 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون، القرشي، أبو سعيد الدمشقي، دحيم. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عبد الرحمن بن إبراهيم، دحيم؟ قال ثقة. (389) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٥) ↗
ابن ابي فديكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] ابن أبي فديك وقتيبة وثقه ابن معين مات 174 لقبه سحبل. د

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٥٩٦) ↗
داود بن الحصينحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1779 داود بن الحصين الأموي مولاهم أبو سليمان المدني ثقة إلا في عكرمة ورمي برأي الخوارج من السادسة مات سنة خمس وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ داود بن الحصين عن مولى بن أبي أحمد هو أبو سفيان (3) [الكاشف] داود بن الحصين، عن عكرمة، والأعرج، وعنه مالك، وابن إسحاق، وثقه ابن معين، وغيره، وقال علي: ما روى عن عكرمة فمنكر، وقال أبو حاتم: لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه. وقال ابن عيينة: كنا نتقي حديثه، وقال أبو زرعة: لين. توفي 135. ع. (4) [الكاشف] $$ * - داود بن الحصين، عن مولى ابن أبي أحمد: هو أبو سفيان. [= 6657].

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٨) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗