لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

14902- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها، فإن زنت فليجلدها، فإن زنت فليجلدها، فإن زنت فليبعها ولو بحبل من شعر» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 516 (28875) قال: حدثنا أبو خالد، عن الأعمش. و «النسائي» في «الكبرى» (7202) قال: أخبرنا محمود بن غيلان المروزي، قال: حدثنا معاوية، وهو ابن هشام، قال: حدثنا سفيان، وهو ابن سعيد. وفي (7203) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي (7204) قال: أخبرني عثمان بن عبد الله، وهو ابن خرزاذ، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن الأعمش. كلاهما (سليمان بن مهران الأعمش، وسفيان بن سعيد الثوري) عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، فذكره. • أخرجه الترمذي (1440). والنسائي في «الكبرى» (7205) قال الترمذي: حدثنا أبو سعيد الأشج، وقال النسائي: أخبرنا عبد الله بن سعيد الكوفي، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها، ثلاثا، بكتاب الله، فإن عادت فليبعها ولو بحبل من شعر» (1). ليس فيه: «حبيب بن أبي ثابت» (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، وقد روي عنه من غير وجه. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه حبيب بن أبي ثابت، واختلف عنه؛ فرواه روح بن مسافر، عن حبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ قصة العبد، وقصة الأمة، جميعا. وخالفه أبو بكر النهشلي، فرواه عن حبيب، مرسلا. ورواه الأعمش، والثوري، عن حبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ قصة الأمة دون قصة العبد، وهو الصواب. «العلل» (1522). ـ وقال الدارقطني: يرويه حبيب بن أبي ثابت، واختلف عنه؛ فرواه الثوري، واختلف عنه؛ فرواه عبد الرحمن بن مهدي، عن الثوري، عن حبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، موقوفا. وخالفه يحيى بن يمان، ومعاوية بن هشام، رووه عن الثوري، عن حبيب، ورفعاه. وخالف الجماعة سعد بن سعيد الجرجاني، رواه عن الثوري، عن الأعمش، عن حبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مرفوعا. واختلف عن الأعمش؛ فرواه عثمان بن أبي شيبة، عن أبي خالد الأحمر، عن الأعمش، عن حبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مثل قول سعد بن سعيد الجرجاني، عن الثوري. وتابعه حميد بن الربيع. وخالفه الأشج أبو سعيد، رواه عن أبي خالد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وكذلك رواه قيس بن الربيع، عن الأعمش، وحبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. ورواه علي بن غراب، عن الأعمش، عن حبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. والمحفوظ عن الثوري، عن حبيب، ما قاله ابن مهدي، عنه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. ولعل الأعمش دلسه عن حبيب، وأظهر اسمه مرة، والله أعلم. «العلل» (1888).