البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٢٧، ح ١٤١٦)

حدثنا علي بن خشرم قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن شعبة، عن قتادة، قال: سمعت زرارة بن أوفى يحدث، عن عمران بن حصين، أن رجلا عض يد رجل فنزع يده فوقعت ثنيتاه، فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:

«يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل، لا دية لك» ، فأنزل الله: {والجروح قصاص} [المائدة: ٤٥] وفي الباب عن يعلى بن أمية، وسلمة بن أمية وهما أخوان: حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا قتادة، قال: سمعت زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين: أن رجلا عض يد رجل، فنزع يده من فمه، فوقعت ثنيتاه، فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٨، ح ٦٨٩٢) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10452- عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين، قال: «قاتل يعلى بن منية، أو ابن أمية رجلا، فعض أحدهما يد صاحبه، فانتزع يده من فيه، فانتزع ثنيته ـ وقال حجاج: ثنيتيه ـ فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل؟ لا دية له» (1). - وفي رواية: «أن رجلا عض ذراع رجل فجذبه، فسقطت ثنيته، فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأبطله، وقال: أردت أن تأكل لحمه» (2). - وفي رواية: «أن رجلا عض يد رجل، فنزع يده، فوقعت ثنيتاه، فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل، لا دية لك، فأنزل الله: {والجروح قصاص}» (3). - وفي رواية: «أن رجلا عض آخر على ذراعه، فاجتذبها، فانتزعت ثنيته، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأبطلها، وقال: أردت أن تقضم لحم أخيك كما يقضم الفحل» (4). - وفي رواية: «عن عمران بن حصين؛ أن يعلى قال في الذي عض، فندرت ثنيته، إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا دية لك» (5). أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 336 (28223) قال: حدثنا أبو أسامة، عن سعيد. و«أحمد» 4/ 427 (20067) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي 4/ 428 (20083) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وابن نمير، قالا: حدثنا سعيد (ح) ويزيد، قال: أخبرنا سعيد. وفي 4/ 435 (20142) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. و«الدارمي» (2529) قال: أخبرنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» 9/ 9 (6892) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» 5/ 104 (4381) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (4383) قال: حدثني أبو غسان المسمعي، قال: حدثنا معاذ، يعني ابن هشام، قال: حدثني أبي. و«ابن ماجة» (2657) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن سعيد بن أبي عروبة. و«الترمذي» (1416) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن شعبة. و«النسائي» 8/ 28، وفي «الكبرى» (6935) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة. وفي 8/ 29 قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 8/ 29، وفي «الكبرى» (6937) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن شعبة. وفي 8/ 29، وفي «الكبرى» (6938) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أبو هشام، قال: حدثنا أبان. وفي «الكبرى» (6936) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وأخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. و«ابن حبان» (5998) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، عن يحيى، عن شعبة. وفي (5999) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة. أربعتهم (سعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وهشام الدستوائي، وأبان بن يزيد العطار) عن قتادة، قال: سمعت زرارة بن أوفى، فذكره (1). ـ صرح قتادة بالسماع في رواية حجاج، وهاشم بن القاسم، وآدم، وعيسى بن يونس، وعلي بن الجعد، عن شعبة، عنه، ورواية أبان بن يزيد، عنه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح. • أخرجه عبد الرزاق (17549) عن معمر، عن قتادة، عن عمران، مثله. ـ ليس فيه: «زرارة بن أوفى».

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (20067). (2) اللفظ لمسلم (4383). (3) اللفظ للترمذي. (4) اللفظ للنسائي 8/ 28. (5) اللفظ للنسائي 8/ 29، رواية سويد. (1) المسند الجامع (10870)، وتحفة الأشراف (10823)، وأطراف المسند (6717). والحديث؛ أخرجه البزار (3602)، والروياني (107)، وأبو عوانة (6136 و6138: 6142)، والطبراني 18/ (530: 536)، والبيهقي 8/ 336.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٣/٢٦٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

زراره بن اوفيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] زرارة بن أوفى أبو حاجب الحرشي قاضي البصرة عن المغيرة وعمران بن حصين وعنه قتادة (2) [رجال الحديث] - زرارة بن أوفى، العامري، الحرشي، أبو حاجب، البصري، قاضيها، ثقة عابد، من الثالثة، مات فجأة في الصلاة، سنة ثلاث وتسعين. (ع).#. _فوائد__________ (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 1304- زرارة بن أوفى العامري، الحرشي، أبو حاجب البصري، القاضي.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٠٢) ↗
عمران بن حصينحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5150 عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي أبو نجيد بنون وجيم مصغر أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا وقضى بالكوفة مات سنة اثنتين وخمسين بالبصرة ع (2) [تقريب التهذيب] 5151 عمران بن حصين الضبي تابعي مقبول من الثالثة تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٩) ↗
ابو اسامهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الحجام هو زيد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الرقي زيد بن علي (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الكوفي حماد بن أسامة

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٨، ح ٦٨٩٢)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/٢٩، ح ٤٧٦٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٣/٢١٣، ح ١٩٨٢٩)
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗