جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٦٤٨، ح ١٣٧٣)
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا أبو بكر الحنفي قال: أخبرنا الضحاك بن عثمان قال: حدثني سالم أبو النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة، فقال:
«عرفها سنة، فإن اعترفت فأدها، وإلا فاعرف وعاءها وعفاصها ووكاءها وعددها، ثم كلها، فإذا جاء صاحبها فأدها» وفي الباب عن أبي بن كعب، وعبد الله بن عمرو، والجارود بن المعلى، وعياض بن حمار، وجرير بن عبد الله. حديث زيد بن خالد حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه قال أحمد: أصح شيء في هذا الباب هذا الحديث، وقد روي عنه من غير وجه، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، ورخصوا في اللقطة إذا عرفها سنة، فلم يجد من يعرفها أن ينتفع بها، وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وغيرهم: يعرفها سنة فإن جاء صاحبها، وإلا تصدق بها، وهو قول سفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك، وهو قول أهل الكوفة: لم يروا لصاحب اللقطة أن ينتفع بها إذا كان غنيا وقال الشافعي: ينتفع بها وإن كان غنيا لأن أبي بن كعب أصاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرة فيها مائة دينار فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرفها ثم ينتفع بها وكان أبي كثير المال من مياسير أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعرفها فلم يجد من يعرفها، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يأكلها، فلو كانت اللقطة لم تحل إلا لمن تحل له الصدقة لم تحل لعلي بن أبي طالب لأن علي بن أبي طالب أصاب دينارا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فعرفه فلم يجد من يعرفه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأكله، وكان لا يحل له الصدقة، وقد رخص بعض أهل العلم إذا كانت اللقطة يسيرة أن ينتفع بها، ولا يعرفها، وقال بعضهم: إذا كان دون دينار يعرفها قدر جمعة وهو قول إسحاق بن إبراهيم
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٥٠) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4176- عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني؛ «سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة؟ فقال: عرفها سنة، فإن اعترفت فأدها، وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها وعددها، وإلا فكلها، فإن اعترفت فأدها» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة، فقال: عرفها سنة، فإن اعترفت، فأدها، فإن لم تعترف، فاعرف عفاصها ووعاءها، ثم كلها، فإن جاء صاحبها، فأدها إليه» (2). أخرجه أحمد 4/ 116 (17172) قال: حدثنا أبو بكر الحنفي. وفي 5/ 193 (22028) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك. و«مسلم» 5/ 135 (4525) قال: حدثني أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن سرح، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب. وفي (4526) قال: وحدثنيه إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا أبو بكر الحنفي. و«ابن ماجة» (2507) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي (ح) وحدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و«أبو داود» (1706) قال: حدثنا محمد بن رافع، وهارون بن عبد الله، المعنى، قالا: حدثنا ابن أبي فديك. و«الترمذي» (1373) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي. و«النسائي»، في «الكبرى» (5779) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب. وفي (5780) عن هارون بن عبد الله، عن ابن أبي فديك، وأبي بكر الحنفي. و«ابن حبان» (4895) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: أخبرنا أبو الربيع، قال: حدثنا ابن وهب. ثلاثتهم (أبو بكر الحنفي، وابن أبي فديك، وابن وهب) عن الضحاك بن عثمان، عن سالم أبي النضر (1)، عن بسر بن سعيد، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث زيد بن خالد حديث حسن غريب من هذا الوجه، قال أحمد: أصح شيء في هذا الباب هذا الحديث، وقد روي عنه من غير وجه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (17172). (2) اللفظ لابن ماجة. (1) قوله: «عن سالم أبي النضر» لم يرد في النسخة الأزهرية الخطية، الورقة (100/ب)، وطبعات دار القبلة، والرسالة، ودار ابن حزم، لسنن أبي داود، وهو ثابت في «تحفة الأشراف» (3748)، و«إتحاف المهرة» لابن حجر (4882)، وطبعات المكنز، ودار الأفكار، قال المزي: «مسلم»، في القضاء، عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، وعن إسحاق بن منصور، عن أبي بكر الحنفي. و«أبو داود»، في اللقطة، عن محمد بن رافع، وهارون بن عبد الله، كلاهما عن ابن أبي فديك، ثلاثتهم عن الضحاك بن عثمان، عن سالم أبي النضر، عنه، أي عن بسر بن سعيد، به. «تحفة الأشراف». (2) المسند الجامع (3918)، وتحفة الأشراف (3748)، وأطراف المسند (2488). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (669)، وأبو عوانة (6433: 6436)، والطبراني (5237 و5238)، والبيهقي 6/ 186 و192 و193.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
بسر بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 666 بسر بن سعيد المدني العابد مولى بن الحضرمي ثقة جليل من الثانية مات سنة مائة ع (2) [الكاشف] بسر بن سعيد المدني الزاهد، عن زيد، وأبي هريرة، وسعد، وعنه ابنا الأشج، وزيد بن أسلم، وعدة، مات سنة مائة، لم يخلف كفنا!. ع. (3) [رجال الحديث] - بسر بن سعيد، المدني العابد، مولى ابن الحضرمي، ثقة جليل، من الثانية، مات سنة مئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 648 - بسر بن سعيد المدني العابد، مولى ابن الحضرمي. • قال السلمي: قال الدارقطني: بسر بن سعيد، روى عن زيد بن خالد، وأبي هريرة. (79) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٢) ↗زيد بن خالد الجهنيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2133 زيد بن خالد الجهني المدني صحابي مشهور مات سنة ثمان وستين أو وسبعين وله خمس وثمانون سنة بالكوفة ع (2) [الكاشف] 1734 - زيد بن خالد الجهني صحابي عنه أبو سلمة وعطاء بن يسار توفي 78 وله 85 ع (3) [رجال الحديث] - زيد بن خالد الجهني، المدني، صحابي مشهور، مات سنة ثمان وستين، أو وسبعين، وله خمس وثمانون سنة بالكوفة. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٣) ↗ابو بكر الحنفيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر الحنفي الأكبر اسمه عبد الله بن عبد الله (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر الحنفي الصغير اسمه عبد الكبير بن عبد المجيد (3) [الكاشف] أبو بكر الحنفي الكبير: عبد الله. [= 3070]. (4) [الكاشف] أبو بكر الحنفي الصغير: عبد الكبير. [= 3424].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٥) ↗الضحاك بن عثمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2972 الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي بكسر أوله وبالزاي أبو عثمان المدني صدوق يهم من السابعة م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2973 الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي حفيد الذي قبله كان علامة أخباريا صدوقا من كبار العاشرة مات على رأس المائتين تمييز (3) [تقريب التهذيب] 2974 الضحاك بن عثمان العزربي غير مشهور من العاشرة تمييز (4) [الكاشف] الضحاك بن عثمان الحزامي المدني عن شرحبيل بن سعد ونافع والمقبري وعنه ابنه محمد وابن وهب وثقه ابن معين وقال أبو زرعة: ليس بقوي مات 153، وسمع منه حفيده الضحاك بن عثمان. م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٩) ↗