البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٦٣٥، ح ١٣٦٢)

حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا حفص بن غياث، عن أشعث، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال: مر بي خالي أبو بردة بن نيار ومعه لواء، فقلت: أين تريد؟ قال:

«بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن آتيه برأسه» وفي الباب عن قرة المزني: حديث البراء حديث حسن غريب وقد روى محمد بن إسحاق هذا الحديث، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن البراء وقد روي هذا الحديث، عن أشعث، عن عدي، عن يزيد بن البراء، عن أبيه وروي عن أشعث، عن عدي، عن يزيد بن البراء، عن خاله، عن النبي صلى الله عليه وسلم

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

16692- عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال: لقيت خالي ومعه الراية، فقلت: أين تريد؟ قال: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده، أن أضرب عنقه، أو أقتله، وآخذ ماله» (1). - وفي رواية: «عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال: لقيت خالي ومعه الراية، فقلت: أين تريد؟ قال: أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده، أن أضرب عنقه، أو أقتله» (2). ـ في رواية ابن حبان: «عن البراء، قال: لقيت خالي أبا بردة». أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 104 (29470) و12/ 513 (34294) و14/ 178 (37302) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» 4/ 290 (18756) قال: حدثنا وكيع. و «النسائي» 6/ 109، وفي «الكبرى» (5464 و7184) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا أبو نعيم. و «ابن حبان» (4112) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. كلاهما (وكيع بن الجراح، وأبو نعيم، الفضل بن دكين) عن الحسن بن صالح، عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي، عن عدي بن ثابت، فذكره. - وأخرجه أحمد 4/ 295 (18811) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا عبد الغفار بن القاسم، قال: حدثني عدي بن ثابت، قال: حدثني يزيد بن البراء، عن أبيه، قال: لقيت خالي معه راية، فقلت: أين تريد؟ قال: «بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى رجل من بني تميم، تزوج امرأة أبيه من بعده، فأمرنا أن نقتله، وناخذ ماله, قال: ففعلوا». ـ قال أبو عبد الرحمن، عبد الله بن أحمد: ما حدث أبي عن أبي مريم، عبد الغفار، إلا هذا الحديث، لعلته. - وأخرجه ابن أبي شيبة (29470 و34294 و37302) قال: حدثنا وكيع، عن حسن بن صالح، عن السدي. و «أحمد» 4/ 290 (18756) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حسن بن صالح، عن السدي. و «ابن ماجة» (2607) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، قال: حدثنا هشيم (ح) وحدثنا سهل بن أبي سهل، قال: حدثنا حفص بن غياث، جميعا عن أشعث. و «الترمذي» (1362) قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن أشعث. و «النسائي» 6/ 109، وفي «الكبرى» (5464 و7184) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا الحسن بن صالح، عن السدي. و «ابن حبان» (4112) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن الحسن بن صالح، عن السدي. كلاهما (إسماعيل بن عبد الرحمن السدي، وأشعث بن سوار) عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال: لقيت خالي ومعه الراية، فقلت: أين تريد؟ قال: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى رجل، تزوج امرأة أبيه من بعده، أن أضرب عنقه، أو أقتله، وآخذ ماله» (1). - وفي رواية: «عن البراء، قال: مر بي خالي أبو بردة، ومعه لواء، فقلت: أين تريد؟ قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى رجل تزوج امرأة أبيه، أن آتيه براسه» (2). - وفي رواية: «عن البراء قال: لقيت خالي أبا بردة، ومعه الراية، فقلت: إلى أين؟ فقال: أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل، تزوج امرأة أبيه، أن أقتله، أو أضرب عنقه» (3). ـ في رواية إسماعيل بن موسى، عند بن ماجة: «مر بي خالي، سماه هشيم في حديثه: الحارث بن عمرو». ـ قال الترمذي: حديث البراء حديث حسن غريب. وقد روى محمد بن إسحاق هذا الحديث, عن عدي بن ثابت, عن عبد الله بن يزيد, عن البراء. وقد روي هذا الحديث عن أشعث, عن عدي, عن يزيد بن البراء، عن أبيه. وروي عن أشعث، عن عدي، عن يزيد بن البراء، عن خاله، عن النبي صلى الله عليه وسلم. - وأخرجه أحمد 4/ 292 (18780) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا أشعث، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: مر بي عمي، الحارث بن عمرو، ومعه لواء، قد عقده له النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت له: أي عم، أين بعثك النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: «بعثني إلى رجل تزوج امرأة أبيه، فأمرني أن أضرب عنقه» (4). - وأخرجه أحمد 4/ 292 (18779). والنسائي في «الكبرى» (7183) قال: أخبرنا يحيى بن حكيم البصري. كلاهما (أحمد بن حنبل، ويحيى) عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن ربيع بن ركين (1)، قال: سمعت عدي بن ثابت يحدث، عن البراء بن عازب، قال: مر بنا ناس منطلقون، فقلنا: أين تذهبون؟ فقالوا: «بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى رجل ياتي امرأة أبيه، أن نقتله» (2). ـ في رواية النسائي: «الركين بن الربيع». - وأخرجه ابن أبي شيبة (29469 و34300 و37301) قال: حدثنا حفص بن غياث. وأبو يعلى (1666) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا هشيم. وفي (1667) قال: حدثنا أبو معمر، قال: حدثنا حفص. كلاهما (حفص، وهشيم بن بشير) عن أشعث بن سوار، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، أرسله إلى رجل تزوج امرأة أبيه، فأمره أن ياتيه براسه» (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، بعث رجلا، إلى رجل تزوج امرأة أبيه، فأمره أن يضرب عنقه، وياتي براسه» (4). - وفي رواية: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، خالي إلى رجل تزوج امرأة أبيه، فأمره أن يضرب عنقه» (5). جعله من مسند البراء (6). ـ فوائد: ـ قال الترمذي: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن أشعث، عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن البراء، عن خاله؛ أن رجلا تزوج امرأة أبيه، أو ابنه، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم، فقتله. وقال حفص: عن أشعث، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال: مر بي خالي أبو بردة. وقال محمد بن إسحاق: عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن البراء. فسألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: إن معمرا روى هذا الحديث، فقال: عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه. ولم يذكر فيه أي الروايات أصح. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (372). ـ وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن حديث؛ رواه سليمان بن شرحبيل، عن إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن يزيد الرهاوي أبي شيبة، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: لقيت عمي قد اعتقد لواء، فسألته أين تريد؟ فقال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل من أهل المدينة، تزوج امرأة أبيه، وأمرني أن أضرب عنقه، وأن أقسم ماله. قال أبو زرعة: هذا خطأ، رواه الحسن بن صالح، عن السدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال: لقيت خالي، ومعه الراية. ورواه حفص بن غياث، عن أشعث بن سوار، عن عدي بن ثابت، عن البراء. ورواه الفضل بن العلاء، وأبو خالد الأحمر، ومعمر، عن أشعث، عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن البراء، قال: رأيت خالي. ورواه شعبة، عن الربيع بن الركين، عن عدي بن ثابت، عن البراء. ورواه عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن البراء، قال: لقيت عمي ومعه الراية. قال أبو زرعة: الصحيح: خاله، هو أبو بردة بن نيار، واسمه هانئ. «علل الحديث» (1277). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه أبو خالد الأحمر، عن أشعث بن سوار، عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن خاله؛ أن رجلا تزوج امرأة أبيه، أو امرأة ابنه، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم، فقتله. فقلت لأبي: حدثنا أبو سعيد الأشج، عن أبي خالد، كما ذكرت. وحدثنا الأشج، عن حفص، عن أشعث، عن عدي، عن البراء، قال: مر بي خالي أبو بردة بن نيار، ومعه لواء، فقلت: أين تريد؟ فقال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه، آتيه براسه. فقال أبي: وهما جميعا، إنما هو كما رواه زيد بن أبي أنيسة، عن عدي، عن يزيد بن البراء، عن البراء، عن خاله أبي بردة، ومنهم من يقول: عن عمه أبي بردة. «علل الحديث» (1207). ـ وقال الدارقطني: رواه عدي بن ثابت، واختلف عنه؛ فرواه أشعث بن سوار، واختلف عنه أيضا؛ فقال معمر: عن الأشعث، عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء بن عازب، عن أبيه، قال: لقيني عمي ومعه راية، فقلت: أين تريد؟ فقال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ... الحديث. وقال حفص بن غياث: عن أشعث، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال: مر بي خالي أبو بردة بن نيار، ومعه لواء، فقلت: أين تريد؟ فقال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال الفضل بن العلاء: عن أشعث، عن عدي، عن يزيد بن البراء، عن أبيه، قال: حدثني عمي، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال هشيم: عن أشعث، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: حدثني عمي الحارث بن عمرو، ومعه لواء عقده، قال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل ... الحديث. وقال خالد الواسطي: عن أشعث، عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن خاله أن رجلا تزوج بامرأة أبيه، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم، فقتله. ورواه السدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال: لقيت خالي، ومعه الراية، فقلت: أين تريد؟ فقال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم ... الحديث. قاله أبو نعيم، عن الحسن بن صالح، عن السدي. ورواه يحيى بن آدم، عن الثوري، والحسن بن صالح، عن السدي كذلك أيضا. وقال زيد بن أبي أنيسة: عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه، قال: لقيت عمي، وقد عقد راية، فقال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ... الحديث. فقال حجاج بن أرطاة: عن عدي بن ثابت، قال: سمعت البراء بن عازب، يقول: مر بي عمي، ومعه الرمح، فقلت: أين تريد؟ فقال: ... الحديث. وقال ابن إسحاق: عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن البراء. «العلل» (951). ـ وقال المزي: رواه إسماعيل بن عياش، عن أبي شيبة، يحيى بن يزيد الرهاوي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: لقيت عمي قد اعتقد راية ... فذكر الحديث، وهذا ليس بمحفوظ، والله أعلم. «تحفة الأشراف» (15534). - بسطام بن النضر الكوفي يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند بسطام، عن أعرابي، عن أبيه. - بشير بن يسار الحارثي • حديث بشير بن يسار، مولى الأنصار، عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما ظهر على خيبر، قسمها على ستة وثلاثين سهما، جمع كل سهم مئة سهم، فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وللمسلمين النصف من ذلك، وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود، والأمور، ونوائب الناس». سلف في مسند سهل بن أبي حثمة، رضي الله عنه. - وحديث بشير بن يسار، عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنهم قالوا: «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بيع العرية بخرصها تمرا». سلف في مسند سهل بن أبي حثمة، رضي الله عنه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للنسائي. (1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للترمذي. (3) اللفظ لابن حبان. (4) اللفظ لأحمد (18780). (1) في «مسند أحمد»، وعنه «جامع المسانيد» 2/ 71 (554)، و «أطراف المسند»: «ربيع بن ركين»، وفي «سنن النسائي»، وعنه «تحفة الأشراف»: «الركين بن الربيع»، وفي «تهذيب الكمال» ومشتقاته: ركين بن الربيع بن عميلة، الفزاري، وفي «تعجيل المنفعة» (307): الربيع بن ركين بن عميلة الفزاري. قلنا: وقد اختلف عن شعبة في اسمه. (2) اللفظ لأحمد (18779). (3) اللفظ لابن أبي شيبة (37301). (4) اللفظ لأبي يعلى (1667). (5) اللفظ لأبي يعلى (1666). (6) المسند الجامع (3226)، وتحفة الأشراف (15534)، واستدركه محقق أطراف المسند 8/ 252، وإتحاف الخيرة المهرة (3130 و3513). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2010)، والبزار (3794 و3795)، وابن الجارود (681)، والطبراني (3404: 3407) و22/ (509 و510)، والدارقطني (3440)، والبيهقي 6/ 253 و7/ 162و8/ 208 و237، والبغوي (2592).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٥/١٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عدي بن ثابتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4539 عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي ثقة رمي بالتشيع من الرابعة مات سنة ست عشرة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عدي بن ثابت عن رجل عن حذيفة كأنه همام (3) [الكاشف] عدي بن ثابت الأنصاري، عن أبيه، والبراء، وابن أبي أوفى، وعنه شعبة، ومسعر، وخلق، ثقة لكنه قاص الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة، توفي 116. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٨) ↗
وكيع بن الجراححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7414 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة ع (2) [الكاشف] وكيع بن الجراح أبو سفيان الرؤاسي، أحد الأعلام، عن الأعمش، وهشام بن عروة، وعنه أحمد، وإسحاق، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ولد سنة 128، قال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ، كان أحفظ من ابن مهدي، وقال حماد بن زيد: لو شئت لقلت: إنه أرجح من سفيان، وقال أحمد: لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع، مات بفيد يوم عاشوراء 197. ع. (3) [رجال الحديث] - وكيع بن الجراح بن مليح، الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، أبو سفيان، الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست، وأول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3788 - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان، الكوفي. • قال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172. • أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان، انظر ترجمة نوح بن ربيعة، رقم (3712) . وأخطأ في اسم مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة، انظر ترجمة مسلم، رقم (3480) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗
الفضل بن دكينحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5401 الفضل بن دكين الكوفي واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم الأحول أبو نعيم الملائي بضم الميم مشهور بكنيته ثقة ثبت من التاسعة مات سنة ثماني عشرة وقيل تسع عشرة وكان مولده سنة ثلاثين وهو من كبار شيوخ البخاري ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (21) ع الفضل بن دكين بن زهير أبو نعيم الكوفي مشهور من كبار شيوخ البخاري وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك (3) [الكاشف] الفضل بن دكين الحافظ أبو نعيم الملائي، مولى آل طلحة، عن الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وأمم، وعنه البخاري، وعبد، وأبو زرعة، وأمم، مات 219 في سلخ شعبان بالكوفة. ع. (4) [رجال الحديث] - الفضل بن دكين، الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نعيم الملائي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٦) ↗
الحسن بن صالححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1250 الحسن بن صالح بن صالح بن حي وهو حيان بن شفي بالمعجمة والفاء مصغر الهمداني بسكون الميم الثوري ثقة فقيه عابد رمي بالتشيع من السابعة مات سنة تسع وستين وكان مولده سنة مائة بخ م 4 (2) [الكاشف] الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني، الفقيه، أبو عبد الله، أحد الأعلام، عن سماك، وعمرو بن دينار، وقيس بن مسلم، وعنه يحيى بن آدم، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، صدوق عابد متشيع، توفي 169. م 4. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن صالح بن صالح بن حي، وهو حيان بن شفي، بمعجمة وفاء، مصغر الهمداني الثوري، ثقة فقيه عابد، رمي بالتشيع، من السابعة، مات سنة تسع وستين، وكان مولده سنة مئة. (بخ م 4). _فوائد__________ -- هذا الرجل ثقة ثبت. (4) [أقوال الدارقطني] 937 - الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني، أبو عبد الله الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول الحسن وعلي ابنا صالح بن صالح بن حي، وهما أخوان لا ثالث لهما، ثم قال وقد غلط ابن الجعابي فقال: صالح بن صالح هو أخوهما، فوافقته فتبين له أنه أخطأ. (574) . • وقال الدارقطني: ثقة، عابد. «تهذيب التهذيب» 1 400.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦١) ↗
اسماعيل بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 461 إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب الأسدي ثقة من الثالثة س (2) [تقريب التهذيب] 462 إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية مقبول من الثالثة د (3) [تقريب التهذيب] 463 إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي بضم المهملة وتشديد الدال أبو محمد الكوفي صدوق يهم ورمي بالتشيع من الرابعة مات سنة سبع وعشرين م 4 (4) [الكاشف] إسماعيل بن عبد الرحمن المدني، عن ابن عمر، وعطاء بن يسار، وعنه سعد بن خالد، وابن أبي نجيح، ثقة. س.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٨٦٩، ح ٢٦٠٨)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٠/٦٣٣، ح ١٨٦٢٠)
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗