لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

864- عن خيثمة البصري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من ابتغى القضاء، وسأل فيه شفعاء، وكل إلى نفسه، ومن أكره عليه، أنزل الله عليه ملكا يسدده» (1). أخرجه الترمذي (1324) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، عن عبد الأعلى الثعلبي، عن بلال بن مرداس الفزاري، عن خيثمة، وهو البصري، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وهو أصح من حديث إسرائيل، عن عبد الأعلى. • أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 235 (23432) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 3/ 118 (12208) قال: حدثنا وكيع. وفي 3/ 220 (13335) قال: حدثنا أسود بن عامر. و«ابن ماجة» (2309) قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل، قالا: حدثنا وكيع. و«أبو داود» (3578) قال: حدثنا محمد بن كثير. و«الترمذي» (1323) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع. ثلاثتهم (وكيع، وأسود، وابن كثير) عن إسرائيل بن يونس، عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، عن بلال بن أبي موسى، وهو بلال بن مرداس، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سأل القضاء وكل إليه، ومن أجبر عليه نزل عليه ملك فيسدده» (1). - وفي رواية: «عن أنس بن مالك، قال: أراد الحجاج أن يجعل ابنه على قضاء البصرة، قال: فقال أنس: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من طلب القضاء، واستعان عليه، وكل إليه، ومن لم يطلبه، ولم يستعن عليه، أنزل الله ملكا يسدده» (2). ليس فيه: «خيثمة» (3). ـ قال أبو داود، عقب (3578): وقال وكيع: عن إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن بلال بن أبي موسى، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال أبو عوانة: عن عبد الأعلى، عن بلال بن مرداس الفزاري، عن خيثمة البصري، عن أنس. ـ في رواية ابن أبي شيبة: «بلال بن أبي بردة بن أبي موسى». ـ وفي رواية أحمد، وابن ماجة، والترمذي: «بلال بن أبي موسى». ـ وفي رواية أبي داود: «بلال»، غير منسوب. ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلم يروى عن أنس إلا من هذا الوجه، ولا عن غير أنس يحفظه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ، وقد روى هذا الحديث إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن بلال بن مرداس، عن أنس، ولم يقل: عن خيثمة. «مسنده» (7483). ـ وقال الدارقطني: يرويه عبد الأعلى بن عامر الثعلبي (1)، واختلف عنه؛ فرواه أبو عوانة، عن عبد الأعلى، عن بلال بن مرداس، عن خيثمة، عن أنس. وخالفه إسرائيل، فرواه عن عبد الأعلى، عن بلال بن أبي موسى، عن أنس، ولم يذكر: خيثمة. ويشبه أن يكون القول قول أبي عوانة. «العلل» (2444).