جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٥٨٤، ح ١٢٩٨)
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال: حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه» وفي الباب عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «لا يحل لأحد أن يعطي عطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6066- عن عكرمة، قال: سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس لنا مثل السوء، العائد في هبته، كالكلب يعود في قيئه» (1). - وفي رواية: «ليس لنا مثل السوء, الراجع في هبته, كالكلب في قيئه» (2). أخرجه عبد الرزاق (16536) عن معمر، عن أيوب. و«الحميدي» (540) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا أيوب. و«ابن أبي شيبة» 6/ 476 (22132) قال: حدثنا ابن علية، عن أيوب. و«أحمد» 1/ 217 (1872) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. و«البخاري» 3/ 164 (2622) قال: حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. وفي 9/ 27 (6975) , وفي «الأدب المفرد» (417) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب السختياني. و«الترمذي» (1298) قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب. و«النسائي» 6/ 266, وفي «الكبرى» (6493) قال: أخبرنا محمد بن العلاء, قال: حدثنا أبو خالد, وهو سليمان بن حيان، عن سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب. وفي 6/ 267, وفي «الكبرى» (6494) قال: أخبرنا عمرو بن زرارة, قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. وفي 6/ 267, وفي «الكبرى» (6495) قال: أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم, قال: حدثنا حبان, قال: أنبأنا عبد الله، عن خالد. و«أبو يعلى» (2405) قال: حدثنا زهير, قال: حدثنا ابن عيينة, عن أيوب. كلاهما (أيوب السختياني، وخالد الحذاء) عن عكرمة، فذكره (3). • أخرجه عبد الرزاق (16537) عن الثوري، عن أيوب، عن عكرمة, قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «العائد في هبته, كالكلب يعود في قيئه, ليس لنا مثل السوء». «مرسل»، ليس فيه: «ابن عباس». • وأخرجه عبد الرزاق (16543) عن إسماعيل، عن خالد الحذاء، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ «العائد في هبته, كالكلب يعود في قيئه، إلا الوالد من ولده». «مرسل»، ليس فيه: «عكرمة، ولا ابن عباس».
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ للنسائي 6/ 267 (6495). (3) المسند الجامع (6564)، وتحفة الأشراف (5992 و6066)، وأطراف المسند (3604). والحديث؛ أخرجه إسحاق، «مسند ابن عباس» (947 و948)، والبزار (4715)، والطبراني (11852 و11853 و11897 و11959)، والبيهقي 6/ 180، والبغوي (2201).