لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

3928- عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفطر الحاجم والمحجوم» (1). أخرجه عبد الرزاق (7523). وأحمد 3/ 465 (15922). والترمذي (774) قال: حدثنا محمد بن رافع النيسابوري، ومحمود بن غيلان، ويحيى بن موسى. و«ابن خزيمة» (1964) قال: حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري، والحسين بن مهدي. و«ابن حبان» (3535) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري. ستتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع، ومحمود، ويحيى، وعباس، والحسين) عن عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، فذكره (2). قال أبو عيسى الترمذي: وحديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح، وذكر عن أحمد بن حنبل أنه قال: أصح شيء في هذا الباب حديث رافع بن خديج. وذكر عن علي بن عبد الله أنه قال: أصح شيء في هذا الباب حديث ثوبان، وشداد بن أوس، لأن يحيى بن أبي كثير روى عن أبي قلابة الحديثين جميعا، حديث ثوبان، وحديث شداد بن أوس. وقال أبو عيسى: حدثنا الزعفراني، قال: وقال الشافعي: قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه احتجم وهو صائم، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفطر الحاجم والمحجوم، ولا أعلم واحدا من هذين الحديثين ثابتا. ـ وقال أبو بكر ابن خزيمة: سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول: سمعت علي بن عبد الله يقول: لا أعلم في «أفطر الحاجم والمحجوم» حديثا أصح من ذا (1). ـ قال ابن خزيمة: وروى هذا الخبر أيضا معاوية بن سلام، عن يحيى. حدثناه (2) أحمد بن الحسين الشيباني، ببغداد، قال: وحدثني عمار بن مطر، أبو عثمان الرهاوي، قال: حدثنا معاوية بن سلام (1965). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي خيثمة: عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد (عبد الله بن قارظ، عن السائب) بن يزيد، عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أفطر الحاجم والمحجوم. فقال يحيى بن معين: أخطأ، إنما هو: كسب الحجام سحت، ليس هو: أفطر الحاجم والمحجوم. «تاريخه» 3/ 1/327. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حدثنا محمود بن غيلان، ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: أفطر الحاجم والمحجوم. سألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: هو غير محفوظ. وسألت إسحاق بن منصور عنه، فأبى أن يحدث به عن عبد الرزاق، وقال: هو غلط، قلت له: ما علته؟ قال: روى عنه هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كسب الحجام خبيث، ومهر البغي خبيث، وثمن الكلب خبيث. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (208). ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: روى عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أفطر الحاجم، والمحجوم. قال أبي: إنما يروى هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، واغتر أحمد بن حنبل بأن قال: الحديثان عنده، وإنما يروى بذلك الإسناد، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه نهى عن كسب الحجام، ومهر البغي، وهذا الحديث في: يفطر الحاجم، والمحجوم، عندي باطل. «علل الحديث» (732). المعاملات