جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٥٤٥، ح ١٢٥٢)
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا أبو عامر قال: حدثنا قرة بن خالد، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء» : هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا الحديث عند أصحابنا منهم: الشافعي، وأحمد، وإسحاق، ومعنى قوله: «لا سمراء» ، يعني: لا بر
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، - يَعْنِي الْعَقَدِيَّ - حَدَّثَنَا قُرَّةُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١١٥٩، ح ١٥٢٤) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14777- عن محمد بن سيرين، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: «من اشترى مصراة فهو بالخيار، إن شاء أمسكها، وإن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء» (1). - وفي رواية: «من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها، فإن رضيها أخذها، وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر» (2). - وفي رواية: «من اشترى شاة مصراة، أو لقحة مصراة، فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء» (3). - وفي رواية: «من ابتاع محفلة، أو مصراة، فهو بالخيار ثلاثة أيام، إن شاء أن يمسكها أمسكها، وإن شاء أن يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء» (4). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في المصراة، إذا اشتراها الرجل حلبها، فهو بالخيار، إن شاء أمسك، وإن شاء ردها ومعها صاعا من تمر» (5). أخرجه عبد الرزاق (14858) قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. و «الحميدي» (1059) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب. و «أحمد» 2/ 248 (7374) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي 2/ 273 (7684) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن أيوب. وفي 2/ 507 (10594) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام (ح) ومحمد بن جعفر، قال: حدثنا هشام. و «الدارمي» (2714) قال: أخبرنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا هشام؛ هو ابن حسان. و «مسلم» 5/ 6 (3826) قال: حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن أبي رواد، قال: حدثنا أبو عامر، يعني العقدي، قال: حدثنا قرة. وفي (3827) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي (3828) قال: وحدثناه ابن أبي عمر، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن أيوب. و «ابن ماجة» (2239) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن حسان. و «أبو داود» (3444) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، وهشام، وحبيب. و «الترمذي» (1252) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا قرة بن خالد. و «النسائي» 7/ 254، وفي «الكبرى» (6036/ 2) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. و «أبو يعلى» (6049) قال: حدثنا هدبة، قال: حدثنا حماد بن الجعد، قال: حدثنا قتادة. وفي (6065) قال: حدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا ابن علية، قال: حدثنا أيوب، وهشام بن حسان. خمستهم (أيوب بن أبي تميمة السختياني، وهشام بن حسان، وقرة بن خالد، وحبيب بن الشهيد، وقتادة بن دعامة) عن محمد بن سيرين، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه أحمد 2/ 259 (7515) قال: حدثنا عبد الواحد، عن عوف، عن خلاس بن عمرو، ومحمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اشترى لقحة مصراة، أو شاة مصراة، فحلبها، فهو بأحد النظرين بالخيار، إلى أن يحوزها، أو يردها وإناء من طعام». ـ زاد فيه: «عن خلاس». - وأخرجه عبد الرزاق (14859) قال: أخبرنا هشام، عن محمد، عن أبي هريرة، قال: قال: من ابتاع شاة مصراة، فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها صاعا من تمر. «موقوف». ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 3/ 19، في ترجمة حماد بن الجعد، وقال: ولا أعلم روى هذا الحديث عن قتادة غير حماد بن الجعد. ـ وقال الدارقطني: يرويه أصحاب ابن سيرين: الأوزاعي، وقرة بن خالد، ومطر الوراق، وأيوب، وهشام بن حسان، وحبيب بن الشهيد، ومجاعة بن الزبير، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعا. ورواه يونس بن عبيد، واختلف عنه؛ فرواه عمرو بن عون، عن هشيم، عن يونس، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه أصحاب هشيم، فرووه عن هشيم موقوفا. والصحيح عن هشيم الموقوف، ورفع الحديث صحيح. «العلل» (1862).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (7684). (3) اللفظ للدارمي. (4) اللفظ للنسائي. (5) اللفظ لأبي يعلى (6049). (1) المسند الجامع (13632)، وتحفة الأشراف (14431 و14435 و14447 و14461 و14500 و14525 و14566)، وأطراف المسند (9091 و10216). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (472 و498)، والبزار (9863 و9901 و9971 و10033)، وابن الجارود (565 و566 و621)، وأبو عوانة (4955 و4957 و4958 و4960: 4964 و5490: 5492)، والطبراني، في «الأوسط» (2400)، والدارقطني (3070 و3071)، والبيهقي 5/ 273 و318 و320.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن سيرينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5947 محمد بن سيرين الأنصاري أبو بكر بن أبي عمرة البصري ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى من الثالثة مات سنة عشر ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن سيرين حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة هو أنس وعن بعض إخوته كأنها حفصة وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل هو حميد بن عبد الرحمن وعن بن سيرين أخبرت عن عمران بن حصين الذي أخبره هو خالد الحذاء حدثه به عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران وعن رجل عن المغيرة في المسح هو عمرو بن وهب الثقفي وعن بن سيرين نبئت عن بن أخي كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت الذي أنبأه هو يونس بن جبير فيما يقال (3) [الكاشف] محمد بن سيرين أبو بكر، أحد الأعلام، عن أبي هريرة، وعمران بن حصين، وعنه ابن عون، وهشام بن حسان، وقرة، وجرير، ثقة حجة كبير العلم ورع بعيد الصيت، له سبعة أوراد بالليل، مات في تاسع شوال سنة 110. ع. (4) [رجال الحديث] - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة، البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٣) ↗عبد الواحدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4238 عبد الواحد بن أيمن المخزومي مولاهم أبو القاسم المكي لا بأس به من الخامسة خ م س (2) [تقريب التهذيب] 4239 عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الأسدي أبو حمزة المدني لا بأس به من السادسة م ت س (3) [تقريب التهذيب] 4240 عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري ثقة في حديثه عن الأعمش وحده مقال من الثامنة مات سنة ست وسبعين وقيل بعدها ع (4) [تقريب التهذيب] 4241 عبد الواحد بن سليم المالكي البصري ضعيف من السابعة ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٦) ↗خلاس بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] خلاس بن عمرو الهجري، عن علي، وعمار، وعنه قتادة، وعوف، قال أحمد: ثقة ثقة، وقيل: لم يسمع من علي، البخاري قرنه بآخر. ع. (2) [رجال الحديث] - خلاس بن عمرو الهجري، البصري، ثقة، وكان يرسل، من الثانية، وكان على شرطة علي، وقد صح أنه سمع من عمار. (ع). _فوائد__________ (3) [أقوال الدارقطني] 1198 - خلاس بن عمرو الهجري البصري. • قال الحاكم: قلت للدارقطني خلاس بن عمرو؟ قال هو صحفي، فما كان من حديثه عن أبي رافع، عن أبي هريرة احتمل، فأما عن علي وعثمان فلا. (314) . • وقال الدارقطني: خلاس عن علي لا يحتج به لضعفه. «السنن» 3 200. (4) [أقوال الإمام أحمد] 722 - خلاس بن عمرو الهجري، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني عقبة بن مكرم العمي. قال: حدثنا الوليد بن خاد بن صخر - يعني أبا العباس الأعرابي - عن شعبة. قال: قال لي أيوب: لا ترو عن خلاس فإنه صحفي. «العلل» (695) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن خلاس، عن علي، سمع منه شيئا؟ فقال: يقول بعضهم قد سمع منه، وكان خلاس في شرط علي في الشرطة. «العلل» (954) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة، عن خلاس، عن علي شيئا، وكان يحدث عن قتادة، عن خلاس، عن غير علي، كأنه يتوقى حديث خلاس
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٧٧) ↗