البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٤٧٢، ح ١١٧٧)

حدثنا هناد قال: حدثنا قبيصة، عن جرير بن حازم، عن الزبير بن سعيد، عن عبد الله بن يزيد بن ركانة، عن أبيه، عن جده قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إني طلقت امرأتي البتة، فقال:

«ما أردت بها؟» قلت: واحدة، قال: «والله؟» قلت: والله، قال: «فهو ما أردت» . هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وسألت محمدا عن هذا الحديث، فقال: «فيه اضطراب» . ويروى عن عكرمة، عن ابن عباس أن ركانة طلق امرأته ثلاثا، وقد اختلف أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في طلاق البتة، فروي عن عمر بن الخطاب، أنه جعل البتة واحدة وروي عن علي، أنه جعلها ثلاثا، وقال بعض أهل العلم: فيه نية الرجل، إن نوى واحدة فواحدة، وإن نوى ثلاثا فثلاث، وإن نوى ثنتين لم تكن إلا واحدة، وهو قول الثوري، وأهل الكوفة، وقال مالك بن أنس في البتة: «إن كان قد دخل بها فهي ثلاث تطليقات» وقال الشافعي: «إن نوى واحدة فواحدة يملك الرجعة، وإن نوى ثنتين فثنتان، وإن نوى ثلاثا فثلاث»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3992- عن علي بن يزيد بن ركانة، عن جده؛ «أنه طلق امرأته البتة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله؟ فقال: ما أردت بها؟ فقال: واحدة، قال: آلله ما أردت بها إلا واحدة؟ قال: آلله ما أردت بها إلا واحدة، قال: فردها عليه» (2). - وفي رواية: «أنه طلق امرأته البتة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر له ذلك، فقال: ما أردت؟ فقال: واحدة، قال: آلله؟ قال: آلله، قال: هو ما نويت» (3). - وفي رواية: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إني طلقت امرأتي البتة، فقال: ما أردت بها؟ قلت: واحدة، قال: والله؟ قلت: والله، قال: فهو ما أردت» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 5/ 65 (18437) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» (24286) قال: حدثنا يزيد. وفي (24287) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. و«الدارمي» (2419) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و«ابن ماجة» (2051) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع. و«أبو داود» (2208) قال: حدثنا سليمان بن داود. و«الترمذي» (1177) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا قبيصة. و«أبو يعلى» (1537) قال: حدثنا أبو الربيع. وفي (1538) قال: حدثنا شيبان. و«ابن حبان» (4274) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني. سبعتهم (وكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون، وإسحاق، وسليمان بن حرب، وسليمان بن داود، أبو الربيع، وقبيصة بن عقبة، وشيبان بن فروخ) عن جرير بن حازم، عن الزبير بن سعيد، عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، عن أبيه، عن جده، فذكره (1). ـ في رواية سليمان بن حرب: «عن الزبير بن سعيد، رجل من بني عبد المطلب، قال: بلغني حديث عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، وهو في قرية له، فأتيته، فسألته، فقال: حدثني أبي، عن جدي». ـ وفي رواية قبيصة، وأبي الربيع، عند أبي يعلى: «عبد الله بن يزيد بن ركانة» نسباه إلى جده. ـ قال أبو داود: وهذا أصح من حديث ابن جريج؛ أن ركانة طلق امرأته ثلاثا، لأنهم أهل بيته، وهم أعلم به، وحديث ابن جريج رواه عن بعض بني أبي رافع، عن عكرمة، عن ابن عباس. ـ قال محمد بن ماجة: سمعت أبا الحسن، علي بن محمد الطنافسي يقول: ما أشرف هذا الحديث. ـ قال ابن ماجة: أبو عبيد تركه ناحية، وأحمد جبن عنه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وسألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: فيه اضطراب. ـ ويروى عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن ركانة طلق امرأته ثلاثا. ـ قال أبو حاتم ابن حبان: الزبير بن سعيد هذا: هو الزبير بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، أمه: حمادة بنت يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، مات في ولاية أبي جعفر. ـ فوائد: ـ قال البخاري: علي بن يزيد بن ركانة القرشي، عن أبيه. لم يصح حديثه. «التاريخ الكبير» 6/ 301. ـ وقال الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث فيه اضطراب. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (298). ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 2/ 410، في ترجمة الزبير بن سعيد، وقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به. ـ وأخرجه في 3/ 285، في ترجمة عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، وقال: لا يتابع على حديثه، مضطرب الإسناد. ـ وأخرجه في 4/ 281، في ترجمة علي بن يزيد بن ركانة، وذكر كلام البخاري.

حواشي المحقق

(1) قال أبو حاتم الرازي: ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب، القرشي، حجازي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. «الجرح والتعديل» 3/ 519. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ للدارمي. (4) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (3739)، وتحفة الأشراف (3613)، وأطراف المسند (7548)، وإتحاف الخيرة المهرة (4497). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1284)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (443)، والطبراني (4612)، والدارقطني (3981: 3983)، والبيهقي 7/ 342 و10/ 43.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٨/١٢٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

علي بن يزيد بنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4815 علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي مستور من الرابعة د ق (2) [تقريب التهذيب] 4816 علي بن يزيد بن سليم الصدائي بضم المهملة وتخفيف الدال بمدة الأكفاني فيه لين من التاسعة عس (3) [تقريب التهذيب] 4817 علي بن يزيد بن أبي زياد الألهاني أبو عبد الملك الدمشقي صاحب القاسم بن عبد الرحمن ضعيف من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ت ق (4) [الكاشف] علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي، عن أبيه، وجده، وعنه ابناه: عبد الله، ومحمد، قال البخاري: لم يصح حديثه. د ق.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٦) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗