لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

18254- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن أصابها فلها المهر بما استحل من فرجها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له» (1). - وفي رواية: «لا نكاح إلا بولي، والسلطان ولي من لا ولي له» (2). - وفي رواية: «لا نكاح إلا بولي، وشاهدي عدل، وما كان من نكاح على غير ذلك، فهو باطل، فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له» (3). أخرجه عبد الرزاق (10472) عن ابن جريج، قال: أخبرني سليمان بن موسى، أن ابن شهاب أخبره. و «الحميدي» (230) قال: حدثنا سفيان، وعبد الله بن رجاء المزني، قالا: حدثنا ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري. و «ابن أبي شيبة 4/ 128:2 (16167) و14/ 168 (37270) قال: حدثنا معاذ بن معاذ، قال: أخبرنا ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري. وفي 4/ 130:2 (16182) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن الزهري. و «أحمد» 1/ 250 (2261) قال: حدثنا معمر بن سليمان الرقي، قال: حدثنا حجاج، عن الزهري. __________ (1) اللفظ للحميدي (230). (2) اللفظ لأحمد (26765). (3) اللفظ لابن حبان (4075). وفي 6/ 47 (24709) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني سليمان بن موسى، عن الزهري. وفي 6/ 66 (24876) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا جعفر بن ربيعة، عن ابن شهاب. وفي 6/ 165 (25840) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني سليمان بن موسى، أن ابن شهاب أخبره. وفي 6/ 260 (26765) قال: حدثنا سليمان بن حيان، أبو خالد، قال: حدثنا حجاج، عن الزهري. و «الدارمي» (2325) قال: أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري. و «ابن ماجة» (1879) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري. وفي (1880) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن حجاج، عن الزهري. و «أبو داود» (2083) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، قال: أخبرنا ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري. وفي (2084) قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن جعفر، يعني ابن ربيعة، عن ابن شهاب. و «الترمذي» (1102) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري. و «النسائي» في «الكبرى» (5373) قال: أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى، قال: حدثنا الحسن بن أعين، قال: حدثنا زهير، هو ابن معاوية، قال: حدثنا يحيى، هو ابن سعيد الأنصاري، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري. و «أبو يعلى» (2508 و4692) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن المبارك، عن حجاج، عن الزهري. وفي (4682) قال: حدثنا أبو هشام، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا زمعة، عن هشام بن عروة. وفي (4749) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا علي بن ثابت، قال: حدثنا مندل، عن هشام بن عروة. وفي (4750) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن جريج، قال: أخبرني سليمان بن موسى، عن الزهري. وفي (4837) قال: حدثنا كامل بن طلحة، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا جعفر بن ربيعة، عن ابن شهاب. وفي (4906) قال: حدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا هشيم بن بشير، عن حجاج، عن الزهري. و «ابن حبان» (4074) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا يعلى بن عبيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري. وفي (4075) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، من أصل كتابه، قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري. كلاهما (محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (1). ـ في رواية إسماعيل ابن علية، قال ابن جريج: فلقيت الزهري فسألته عن هذا الحديث، فلم يعرفه، قال: وكان سليمان بن موسى، وكان، فأثنى عليه. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: السلطان القاضي، لأن إليه أمر الفروج والأحكام. ـ وقال أبو داود: جعفر لم يسمع من الزهري، كتب إليه. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن, وقد روى يحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أيوب، وسفيان الثوري، وغير واحد من الحفاظ، عن ابن جريج نحو هذا. ـ وقال أبو عيسى الترمذي عقب (1102م): وحديث عائشة في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا نكاح إلا بولي حديث عندي حسن, رواه ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه الحجاج بن أرطاة، وجعفر بن ربيعة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. وقد تكلم بعض أصحاب الحديث في حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن جريج: ثم لقيت الزهري، فسألته، فأنكره، فضعفوا هذا الحديث من أجل هذا. وذكر عن يحيى بن معين أنه قال: لم يذكر هذا الحرف، عن ابن جريج، إلا إسماعيل بن إبراهيم. قال يحيى بن معين: وسماع إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن جريج، ليس بذاك، إنما صحح كتبه على كتب عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، ما سمع من ابن جريج. وضعف يحيى رواية إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن جريج. ـ فوائد: ـ قال الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: روى مندل، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا نكاح إلا بولي. قال يحيى: وهذا حديث ليس بشيء. «تاريخه» (2983). ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، عن زمعة بن صالح، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل. سألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فضعف زمعة بن صالح، وقال: هو منكر الحديث كثير الغلط، وذكر أحاديثه عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، وجعل يتعجب منه. قال محمد: ولا أروي عنه شيئا، وما أراه يكذب، ولكنه كثير الغلط. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (267). ـ وقال أبو عيسى الترمذي: قال محمد، يعني البخاري: وسليمان بن موسى منكر الحديث، أنا لا أروي عنه شيئا، روى سليمان بن موسى أحاديث عامتها مناكير. وذكر له أحاديث ومنها، قال: روى عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (466). ـ وقال أبو حاتم الرازي: سألت أحمد بن حنبل عن حديث سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا نكاح إلا بولي، وذكرت له حكاية ابن علية؟ فقال: كتب ابن جريج مدونة فيها أحاديثه، من حدث عنهم، ثم لقيت عطاء، ثم لقيت فلانا، فلو كان محفوظا عنه، لكان هذا في كتبه، ومراجعاته. «علل الحديث» (1224). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري، وأبو حازم، وثابت بن قيس أبو الغصن، وهشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة. فأما الزهري؛ فرواه عنه جماعة منهم: سليمان بن موسى، وجعفر بن ربيعة، وقرة بن عبد الرحمن بن حيويل، وعثمان الوقاصي، ومحمد بن أبي قيس، وإبراهيم بن أبي عبلة، ويونس الأيلي، ومحمد بن إسحاق، وحجاج بن أرطاة، رووه عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وخالفهم سليمان بن أرقم، فرواه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة. وسليمان بن أرقم متروك الحديث. فأما حديث سليمان بن موسى، عن الزهري، فتفرد به ابن جريج، عنه، واختلف عنه في إسناده ومتنه؛ فرواه عيسى بن يونس، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لا نكاح إلا بولي، وشاهدي عدل. قال ذلك عنه أبو همام، وسليمان بن عمر بن خالد، وعبد الرحمن بن يونس، وغليب بن سعيد الأزدي. وخالفهم علي بن خشرم، فرواه عن عيسى، ولم يذكر فيه الشاهدين. ورواه حفص بن غياث، وخالد بن الحارث، عن ابن جريج، بهذا الإسناد، وذكرا فيه الشاهدين. ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري، وسفيان الثوري، وغيرهما من الحفاظ، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ولم يذكروا فيه الشاهدين. ورواه عبد الله بن فروخ الأندلسي عن ابن جريج، عن أيوب بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ووهم في قوله: أيوب بن موسى، وإنما هو سليمان بن موسى. وقال الهياج بن بسطام: عن الثوري، عن ابن جريج، عن موسى، عن الزهري، ووهم فيه وإنما هو سليمان بن موسى. وقال ضمرة بن ربيعة: عن الثوري، عن ابن جريج، عن الزهري، وأسقط سليمان بن موسى، ووهم في إسقاطه. وتابعه ابن لهيعة، عن ابن جريج، عن الزهري، ولم يذكر بينهما سليمان، ووهم أيضا في إسقاط سليمان. ورواه محمد بن محمد الكعبي، شيخ لا أعرفه، عن ابن عيينة، عن الزهري، لم يذكر بينهما أحدا، وابن عيينة يرويه، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، فأسقط من إسناده رجلين. وأما حديث أبي حازم، عن عروة، فرواه إسماعيل بن جعفر، ومحمد بن الفضل بن عطية، عنه. وأما حديث أبي الغصن، فرواه عنه خالد بن يزيد العمري المكي. وأما حديث هشام بن عروة، فرواه عنه حجاج بن أرطاة، وأبو مالك الجنبي، وزمعة بن صالح، ومندل، وابن جريج، وجعفر بن برقان، ويزيد بن سنان، وسعيد بن خالد العثماني، وشريك، ونوح بن دراج. فأما الحجاج بن أرطاة، فاختلف عنه؛ فرواه عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن حجاج، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. وتابعه هشام بن يونس الكوفي، عن أبي مالك الجنبي، عن حجاج، عن هشام، عن أبيه. والصحيح: عن حجاج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وقد تقدم. ورواه سهل بن عثمان، وإبراهيم بن يوسف الصيرفي، عن أبي مالك الجنبي، عن هشام، ولم يذكروا فيه حجاجا. وأما حديث ابن جريج، عن هشام، فتفرد به مطرف بن مازن، عنه، ووهم فيه. والصحيح: عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري. وروى هذا الحديث بكر بن الشرود، عن الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن شداد، عن عائشة، تفرد به بكر بن الشرود. وقال ابن علية: عن ابن جريج، أنه سأل الزهري عنه فلم يعرفه، ولم يتابع ابن علية على هذا. وقد تكلم يحيى بن معين في سماع ابن علية من ابن جريج، وذكر أنه عرض سماعه منه على عبد المجيد، وسليمان بن موسى من الثقات الحفاظ، أثنى عليه عطاء بن أبي رباح، وأثنى عليه الزهري، وابن جريج ممن يعتمد عليه إذا قال: أخبرني، وسمعت، كذلك قال أحمد بن حنبل، وقد قيل في هذا الحديث ما يدل على سماعه منه. قال عبد الرزاق، وأبو عاصم، وغيرهما: عن ابن جريج، قال: أخبرني سليمان بن موسى. «العلل» (3806).