البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٣٤١، ح ١٠٣٢)

حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن إسماعيل بن مسلم المكي، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«الطفل لا يصلى عليه، ولا يرث، ولا يورث حتى يستهل» : «هذا حديث قد اضطرب الناس فيه» فرواه بعضهم، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا، وروى أشعث بن سوار، وغير واحد، عن أبي الزبير، عن جابر موقوفا، وروى محمد بن إسحاق، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر موقوفا، وكأن هذا أصح من الحديث المرفوع، " وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا، قالوا: لا يصلى على الطفل حتى يستهل، وهو قول سفيان الثوري، والشافعي "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2879- عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الطفل لا يصلى عليه، ولا يرث، ولا يورث، حتى يستهل» (1). - وفي رواية: «إذا استهل الصبي صلي عليه، وورث» (2). أخرجه ابن ماجة (1508 و2750) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الربيع بن بدر. و«الترمذي» (1032) قال: حدثنا أبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن إسماعيل بن مسلم المكي. و«النسائي»، في «الكبرى» (6324) قال: أخبرنا يحيى بن موسى البلخي، قال: حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا المغيرة بن مسلم. و«ابن حبان» (6032) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف القطيعي، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، قال: حدثنا سفيان الثوري. أربعتهم (الربيع، وإسماعيل، والمغيرة، وسفيان) عن أبي الزبير، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث قد اضطرب الناس فيه، فرواه بعضهم عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا. وروى أشعث بن سوار، وغير واحد، عن أبي الزبير، عن جابر، موقوفا. وروى محمد بن إسحاق (1)، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر، موقوفا، وكأن هذا أصح من الحديث المرفوع. • أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 319 (11724) و11/ 382 (32134) قال: حدثنا أسباط بن محمد. و«الدارمي» (3359) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. كلاهما (أسباط، ويزيد) عن أشعث بن سوار الكندي، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: إذا استهل الصبي صلي عليه وورث، واذا لم يستهل، لم يورث، ولم يصل عليه. «موقوف» (2). - وأخرجه عبد الرزاق (6608). والنسائي، في «الكبرى» (6325) قال: أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول، في المنفوس: يرث إذا سمع صوته. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: وهذا أولى بالصواب، من حديث المغيرة بن مسلم، وعند المغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير غير حديث منكر، وابن جريج أثبت من المغيرة، والله أعلم. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: اختلف في رفعه على عطاء؛ فرفعه عنه المثنى بن الصباح، إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ووقفه محمد بن إسحاق، رواه عن عطاء، عن جابر، قوله. وروي عن أبي الزبير، عن جابر، أسنده يحيى بن أبي أنيسة، عنه. ووقفه إسماعيل بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر، قوله. وروي عن شريك، عن أبي الزبير، عن جابر، مرفوعا، ولا يصح ذلك. «العلل» (3271).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للترمذي. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) المسند الجامع (2366)، وتحفة الأشراف (2660 و2708 و2875 و2968). والحديث؛ أخرجه البيهقي 4/ 8. (1) أخرجه الدارمي (3363) قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، فذكره. (2) اللفظ لابن أبي شيبة (32134).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٥/٥٤٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗
هشام بن عمارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7303 هشام بن عمار بن نصير بنون مصغر السلمي الدمشقي الخطيب صدوق مقرئ كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح من كبار العاشرة وقد سمع من معروف الخياط لكن معروف ليس بثقة مات سنة خمس وأربعين على الصحيح وله اثنتان وتسعون سنة خ 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗
اشعث بن سوار الكنديحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 524 أشعث بن سوار الكندي النجار الأفرق الأثرم صاحب التوابيت قاضي الأهواز ضعيف من السادسة مات سنة ست وثلاثين بخ م ت س ق (2) [الكاشف] أشعث بن سوار الكندي، عن الشعبي، وطائفة، وعنه هشيم، وابن نمير، وخلق، صدوق لينه 15 - ب أبو زرعة، توفي 136. م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - أشعث بن سوار الكندي النجار الأفرق الأثرم، صاحب التوابيت، قاضي الأهواز، ضعيف، من السادسة، مات سنة ست وثلاثين. (بخ م ت س ق). ليس بثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 583 - أشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي الأفرق. • قال البرقاني: قلت للدارقطني أشعث عن الحسن، فقال: هم ثلاثة يحدثون جميعا عن الحسن، أحدهم الحمراني، منسوب إلى حمران مولى عثمان بصري، وهو أشعث بن عبد الملك، أبو هانىء ثقة. وأشعث بن عبد الله الحداني، بصري أيضا، يروي عن أنس والحسن، يعتبر به. وأشعث بن سوار الكوفي، يعتبر به، وهو أضعفهم، روي عنه شعبة حديثا واحدا. (42 و43 و44) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٣) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗