البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٣٣٧، ح ١٠٢٧)

حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، أن ابن عباس، صلى على جنازة، فقرأ بفاتحة الكتاب، فقلت له، فقال:

«إنه من السنة، أو من تمام السنة» . هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: يختارون أن يقرأ: بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى، وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وقال بعض أهل العلم: لا يقرأ في الصلاة على الجنازة، إنما هو ثناء على الله، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والدعاء للميت، وهو قول الثوري، وغيره من أهل الكوفة، وطلحة بن عبد الله بن عوف هو ابن أخي عبد الرحمن بن عوف، روى عنه الزهري

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5676- عن طلحة بن عبد الله، قال: صليت خلف ابن عباس على جنازة، فسمعته يقرأ بفاتحة الكتاب، فلما انصرف، أخذت بيده، فسألته؟ فقلت: تقرأ؟ قال: نعم، إنه حق وسنة (1). - وفي رواية: «صليت خلف ابن عباس، رضي الله عنهما، على جنازة، فقرأ بفاتحة الكتاب. قال: ليعلموا أنها سنة» (2). - وفي رواية: «أن ابن عباس صلى على جنازة، فقرأ بفاتحة الكتاب، فقلت له: فقال: إنه من السنة، أو من تمام السنة» (3). - وفي رواية: «صليت خلف ابن عباس على جنازة، فقرأ بفاتحة الكتاب، وسورة، وجهر حتى أسمعنا، فلما فرغ أخذت بيده، فسألته؟ فقال: سنة وحق» (4). أخرجه عبد الرزاق (6427) عن الثوري. و«البخاري» 2/ 89 (1335) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و«أبو داود» (3198) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و«الترمذي» (1027) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي» 4/ 74، وفي «الكبرى» (2125) قال: أخبرنا الهيثم بن أيوب، قال: حدثنا إبراهيم، وهو ابن سعد. وفي 4/ 75، وفي «الكبرى» (2126) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد (1)، قال: حدثنا شعبة. و«أبو يعلى» (2661) قال: حدثنا محرز بن عون، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد بن عبد الرحمن بن عوف. و«ابن حبان» (3071) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محرز بن عون، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي (3072) قال: أخبرنا محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. ثلاثتهم (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وإبراهيم بن سعد) عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح, وطلحة بن عبد الله بن عوف، هو ابن أخي عبد الرحمن بن عوف، روى عنه الزهري.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للنسائي 4/ 75. (2) اللفظ للبخاري. (3) اللفظ للترمذي. (4) اللفظ لإبراهيم بن سعد، عند النسائي. (1) هو ابن جعفر، غندر. (2) المسند الجامع (6159)، وتحفة الأشراف (5764). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2864)، وابن الجارود (534 و535 و537)، والطبراني (10809)، والدارقطني (1819)، والبيهقي 4/ 38 و39، والبغوي (1494).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٢/١٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

طلحه بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3022 طلحة بن عبد الله بن خلف بن أسعد بن عامر الخزاعي المعروف بطلحة الطلحات أبو المطرف البصري أحد الأجواد أمير سجستان من الثالثة لم يثبت أن أبا داود روى له د (2) [تقريب التهذيب] 3023 طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي المدني مقبول من الثالثة قد س ق (3) [تقريب التهذيب] 3024 طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني ثقة من الثالثة خ د س (4) [تقريب التهذيب] 3025 طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري المدني القاضي بن أخي عبد الرحمن يلقب طلحة الندى ثقة مكثر فقيه من الثالثة مات سنة سبع وتسعين وهو بن اثنتين وسبعين خ 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٢) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗