جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٣٢١، ح ١٠٠٩)
حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن الزهري قال:
«كان النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر يمشون أمام الجنازة» . قال الزهري، وأخبرني سالم، أن أباه كان يمشي أمام الجنازة. وفي الباب عن أنس.: حديث ابن عمر هكذا، رواه ابن جريج، وزياد بن سعد، وغير واحد، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، نحو حديث ابن عيينة، وروى معمر، ويونس بن يزيد، ومالك، وغير واحد من الحفاظ عن الزهري، «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي أمام الجنازة» ، «وأهل الحديث كلهم يرون أن الحديث المرسل في ذلك أصح» .: وسمعت يحيى بن موسى يقول: سمعت عبد الرزاق يقول: قال ابن المبارك: «حديث الزهري في هذا مرسل أصح من حديث ابن عيينة» . قال ابن المبارك: وأرى ابن جريج أخذه عن ابن عيينة «. وروى همام بن يحيى هذا الحديث، عن زياد وهو ابن سعد، ومنصور، وبكر، وسفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه،» وإنما هو سفيان بن عيينة روى عنه همام «،» واختلف أهل العلم في المشي أمام الجنازة «،» فرأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن المشي أمامها أفضل، وهو قول الشافعي، وأحمد «.» وحديث أنس في هذا الباب غير محفوظ "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7019- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، يمشون أمام الجنازة» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، يمشون أمام الجنازة» (2). - وفي رواية: «أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، وعثمان، يمشون بين يدي الجنازة» (3). أخرجه الحميدي (619) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 3/ 277 (11336) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أحمد» 2/ 8 (4539) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 122 (6042) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثني ابن أخي ابن شهاب. و«ابن ماجة» (1482) قال: حدثنا علي بن محمد، وهشام بن عمار، وسهل بن أبي سهل، قالوا: حدثنا سفيان. و«أبو داود» (3179) قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«الترمذي» (1007) قال: حدثنا قتيبة، وأحمد بن منيع، وإسحاق بن منصور، ومحمود بن غيلان، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (1008) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، عن همام، عن منصور، وبكر الكوفي، وزياد، وسفيان. و«النسائي» 4/ 56، وفي «الكبرى» (2082) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن حجر، وقتيبة، عن سفيان. وفي 4/ 56، وفي «الكبرى» (2083) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا سفيان، ومنصور، وزياد، وبكر، هو ابن وائل. و«أبو يعلى» (5421) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (5464) قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن أخي ابن شهاب. وفي (5482) قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا سفيان. وفي (5532) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (3045) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان. وفي (3046) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبيد الكوفي، قالوا: حدثنا سفيان. وفي (3047) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان. خمستهم (سفيان بن عيينة، وابن أخي ابن شهاب، ومنصور، وبكر بن وائل الكوفي، وزياد بن سعد) عن ابن شهاب الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (1). ـ في رواية الحميدي؛ قال سفيان: حدثنا الزهري، غير مرة أشهد لك عليه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عمر هكذا رواه ابن جريج، وزياد بن سعد، وغير واحد، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، نحو حديث ابن عيينة. وروى معمر، ويونس بن يزيد، ومالك، وغيرهم من الحفاظ، عن الزهري؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي أمام الجنازة»، وأهل الحديث كلهم يرون أن الحديث المرسل في ذلك أصح. ـ قال الترمذي: وسمعت يحيى بن موسى يقول: سمعت عبد الرزاق يقول: قال ابن المبارك: حديث الزهري في هذا مرسل، أصح من حديث ابن عيينة. قال ابن المبارك: وأرى ابن جريج أخذه عن ابن عيينة. ـ قال الترمذي: وروى همام بن يحيى هذا الحديث، عن زياد، وهو ابن سعد، ومنصور، وبكر، وسفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، وإنما هو سفيان بن عيينة، روى عنه همام. «السنن» (1009). ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي (2082): هذا الحديث خطأ، وهم فيه ابن عيينة، خالفه مالك رواه عن الزهري مرسلا. ـ وقال (2083): بكر وحده لم يذكر عثمان. ـ وقال: وهذا أيضا خطأ، والصواب مرسل، وإنما أتى هذا عندي، والله أعلم، لأن هذا الحديث رواه الزهري، عن سالم، عن أبيه، أنه كان يمشي أمام الجنازة، قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر يمشون أمام الجنازة، وقال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم» إنما هو من قول الزهري. قال ابن المبارك: الحفاظ عن ابن شهاب ثلاثة: مالك، ومعمر، وابن عيينة، فإذا اجتمع اثنان على قول أخذنا به، وتركنا قول الآخر. قال أبو عبد الرحمن النسائي: وذكر ابن المبارك هذا الكلام عند هذا الحديث. ـ قال الحميدي عقب روايته عند ابن حبان: فقيل لسفيان: فيه «وعثمان»؟ قال: لا أحفظه، قيل له: فإن بعض الناس لا يقوله إلا عن سالم، فقال: حدثناه الزهري غير مرة، أشهد لك عليه، وقيل له: فإن ابن جريج يقوله كما تقوله، ويزيد فيه: «عثمان»، فقال سفيان: لم أسمعه ذكر عثمان. • أخرجه أحمد 2/ 37 (4939) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج. وفي 2/ 37 (4940) و2/ 140 (6254) قال: حدثنا حجاج، قال: قرأت على ابن جريج، قال: حدثني زياد بن سعد. وفي 2/ 140 (6253) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عقيل بن خالد. و«أبو يعلى» (5519) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي (1)، قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج. و«ابن حبان» (3048) قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي، بحمص، قال: أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة. أربعتهم (عبد الملك بن جريج، وزياد بن سعد، وعقيل بن خالد، وشعيب بن أبي حمزة) عن ابن شهاب الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر؛ «أن عبد الله بن عمر كان يمشي بين يدي الجنازة، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، يمشون أمامها» (2). «مرسل». ـ زاد في رواية شعيب: قال الزهري: وكذلك السنة. - وأخرجه عبد الرزاق (6259). والترمذي (1009) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، يمشون بين يدي الجنازة». قال معمر: وأخبرني الزهري، قال: أخبرني سالم، أن أباه كان يمشي بين يدي الجنازة (3). - وأخرجه مالك (600) (4)، عن ابن شهاب؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، كانوا يمشون أمام الجنازة، والخلفاء، هلم جرا، وعبد الله بن عمر». - وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 277 (11337) قال: حدثنا أبو الأحوص، عن حصين، عن سالم، قال: رأيت ابن عمر يمشي أمام الجنازة. ـ فوائد: ـ قال أحمد بن حنبل: هذا الحديث: «وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم» إنما هو عن الزهري، مرسل، وحديث سالم فعل ابن عمر، وحديث ابن عيينة كأنه وهم. «معجم الطبراني الكبير» (13133). ـ وقال ابن هانئ: سألت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عن حديث حجاج: قرأت على ابن جريج قال: حدثني زياد، أن ابن شهاب حدثه، قال: حدثني سالم، عن عبد الله بن عمر؛ أنه كان يمشي بين يدي الجنازة، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمامها، من كلام من هو؟ فقال: هذا من كلام الزهري. «سؤالاته» (2035). ـ وقال الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: الصحيح عن الزهري، أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (247). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه ابن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر يمشون أمام الجنازة. وكذلك حدث به شعبة، عن ابن عيينة. ورواه همام بن يحيى، عن ابن عيينة، ومنصور، وبكر بن وائل، وزياد بن سعد، عن الزهري كذلك أيضا. وكذلك روي عن زيد بن أبي أنيسة، وعن أخيه يحيى بن أبي أنيسة، وعن صمصوم (1)، أخي الزبيدي، وعن محمد السقاء، وحبيب بن علي، وعمر بن قيس، سندل، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه؛ أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر يمشون أمام الجنازة. وفي حديث زيد بن أبي أنيسة، وأخيه يحيى: «وعثمان». سئل عن حبيب هذا؟ فقال: شيخ، يروي عنه سليمان بن سلام المدائني، مجهول. ورواه ابن جريج، واختلف عنه؛ فرواه هشام بن يوسف، وابن علية، ومسلم بن خالد، وعلي بن عاصم، وجعفر بن عون، وأبو عاصم، عن ابن جريج، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه عبد الرزاق، ومحمد بن بكر البرساني، عن ابن جريج، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه؛ أنه كان يمشي بين يدي الجنازة، وقد كان أبو بكر، وعمر، وعثمان يمشون أمامها. فدل على أن حديث ابن عمر موقوف، وأن الثاني من كلام الزهري. ورواه حجاج بن محمد، واختلف عنه؛ فروى جعفر بن محمد بن مخلد الخفاف بأنطاكية، وأحمد بن صالح، جميعا، عن حجاج، عن ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر. ويقال: إن الحجاج إنما حدث بهذا من حفظه كذلك، وحدث به من كتابه خلاف هذا. فرواه أحمد بن حنبل، ويوسف بن سعد بن مسلم، عن حجاج بهذا الإسناد، عن ابن عمر؛ أنه كان يمشي بين يدي الجنازة، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان يمشون أمامها. فدل على أن المسند منه من كلام الزهري. وكذلك قال رباح بن زيد، عن ابن جريج. وكذلك رواه محمد بن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعقيل بن خالد (1)، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه؛ أنه كان يمشي بين يدي الجنازة، وأن أبا بكر، وعمر، وعثمان، كانوا يمشون أمامها. واختلف عن ابن أخي الزهري؛ فرواه إبراهيم بن سعد، عن ابن أخي الزهري، عن سالم، عن أبيه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر ... فأسنده. وخالفه الدراوردي، فرواه عن ابن أخي الزهري، عن عمه، عن سالم، عن أبيه؛ أنه كان يمشي بين يدي الجنازة، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فرده إلى قول الزهري. ورواه النعمان بن راشد، عن الزهري، واختلف عنه؛ فرواه محمد بن أبي بكر المقدمي، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن النعمان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، وعثمان، كانوا يمشون أمام الجنازة. وخالفه غيره عن وهب، فقال فيه: إن ابن عمر كان يمشي أمام الجنازة، ويقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان يمشون أمام الجنازة. فاحتمل أن يكون قوله: «ويقول» ... من كلام الزهري على ما رواه الحفاظ عن الزهري. ورواه شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، واختلف عنه؛ فرواه كثير بن عبيد، عن بقية، عن شعيب، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، كان النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر ... وخالفه محمد بن عمرو بن حبان، وأبو عتبة أحمد بن الفرج، روياه عن بقية، عن شعيب، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه؛ أنه كان يمشي أمام الجنازة، قال الزهري: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمامها، وأبو بكر، وعمر، وعثمان. ورواه أبو عتبة، عن بشر بن شعيب، عن أبيه شعيب، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه؛ رأيت أبا بكر، وعمر يمشون أمام الجنازة، قال، يعني الزهري: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمامها. وكذلك رواه الجراح بن المنهال، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، رأيت أبا بكر، وعمر يمشون أمام الجنازة. ورواه يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، واختلف عنه: فرواه بحر بن نصر، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن سالم، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر يمشون أمام الجنازة. ورواه يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن سالم؛ أنه كان يمشي أمام الجنازة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك، وأبو بكر، وعمر، وعثمان. فاحتمل ذلك أن يكون من كلام الزهري. ورواه البرساني، وأبو زرعة وهب الله، عن يونس، عن الزهري، عن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر يسيرون أمام الجنازة. ورواه شبيب بن سعيد، والقاسم بن مبرور، عن يونس، عن الزهري، عن سالم؛ أن ابن عمر كان يمشي أمامها، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بين يديها، وأبو بكر، وعمر، وعثمان. فضبط عن يونس. ورواه معمر بن راشد، واختلف عنه؛ فرواه وهيب بن خالد، وإسماعيل بن زكريا، ويحيى بن يمان، وعبد الحميد بن جعفر، جميعا، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، وعثمان، كانوا يمشون أمام الجنازة. وكذلك قال أحمد بن يحيى الصوفي، عن جعفر بن عون، عن ابن جريج، عن معمر، عن الزهري، ولم يتابع عليه. وخالفهم يزيد بن زريع، فرواه عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه؛ أنه كان يمشي أمامها، ولم يرفعه. ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر كانوا يمشون أمامها. ورواه عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر كانوا يمشون أمامها. ورواه مالك بن أنس، واختلف عنه؛ فقال يحيى بن صالح الوحاظي، وعبد الله بن عون الخزاز، ومعلى ابن الفضل، من أهل البصرة، ليس له عن مالك غير هذا: عن مالك، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ووهموا فيه على مالك. والصحيح عن مالك ما رواه القعنبي، وأصحاب «الموطأ» عنه، عن الزهري؛ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمام الجنازة، وعبد الله بن عمر، والخلفاء، هلم جرا. ورواه عون، مولى أم حكيم، عن الزهري مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر. ورواه عبد المنعم بن بشير، عن فليح، عن الزهري، عن أنس، وعبد المنعم غير ثقة، ولا يصح هذا عن الزهري، عن أنس. والصحيح عن الزهري قول من قال: عن سالم، عن أبيه؛ أنه كان يمشي، وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر. ورواه إبراهيم بن يزيد الخوزي، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، وإبراهيم لا يحتج به. وروي عن شريك، عن خالد بن ذؤيب، عن الزهري: رأيت ابن عمر يمشي أمام الجنازة. والزهري وإن كان لقي ابن عمر، فإن هذا القول وهم من راويه؛ لأن الحفاظ رووه عن الزهري، عن سالم؛ أنه رأى ابن عمر، وهو الصواب. «العلل» (2716). ـ وقال ابن عبد البر: هكذا هذا الحديث في «الموطأ» مرسل عند الرواة عن مالك «للموطأ» وقد وصله عن مالك قوم منهم: يحيى بن صالح الوحاظي، وعبد الله بن عون الخراز، وحاتم بن سالم القزاز. ثم قال: الصحيح فيه عن مالك الإرسال، ولكنه قد وصله جماعة ثقات، من أصحاب ابن شهاب، منهم: ابن عيينة، ومعمر، ويحيى بن سعيد، وموسى بن عقبة، وابن أخي ابن شهاب، وزياد بن سعد، وعباس بن الحسن الجزري، على اختلاف عن بعضهم. «التمهيد» 12/ 83 و85.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (6042). (3) اللفظ للنسائي 4/ 56 (2083). (1) المسند الجامع (7459)، وتحفة الأشراف (6820)، وأطراف المسند (4175). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1926)، والبزار (5999) والطبراني (13133: 13136)، والدارقطني (1809 و1810)، والبيهقي 4/ 23 و24، والبغوي (1488). (1) تحرف في المطبوع إلى: «يعقوب بن إبراهيم البكري» انظر «تهذيب الكمال» 32/ 311. (2) اللفظ لأحمد (4939). (3) اللفظ لعبد الرزاق في «المصنف». (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1024)، وسويد بن سعيد (398). (1) تصحف في المطبوع إلى: «وعن منصور»، وهو على الصواب في «الثقات» لابن حبان 6/ 478، وقد أخرج هذا الحديث من طريقه، وكذلك ورد في «الأسامي والكنى» لأبي أحمد الحاكم (521)، و«الإرشاد» للخليلي 1/ 454، و«تهذيب الكمال» 33/ 151، و«المقتنى في سرد الكنى» (760). (1) تصحف في المطبوع إلى: «وعقيل, وخالد».
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗زياد بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2080 زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني نزيل مكة ثم اليمن ثقة ثبت قال بن عيينة كان أثبت أصحاب الزهري من السادسة ع (2) [الكاشف] زياد بن سعد بن ضميرة ويقال: زيد حجازي عن أبيه وجده وعمه وعنه محمد بن جعفر ابن الزبير. د. (3) [الكاشف] زياد بن سعد خراساني نزل مكة عن شرحبيل بن سعد وضمرة بن سعيد والزهري وعنه ابن عيينة ومالك ثقة ثبت في الزهري. ع. (4) [رجال الحديث] - زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، نزيل مكة، ثم اليمن، ثقة ثبت، قال ابن عيينة: كان أثبت أصحاب الزهري، من السادسة. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٩) ↗عبد بن حميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد بن حميد هو عبد الحميد (2) [الكاشف] عبد بن حميد أبو محمد الكسي على الأصح وقيل الكشي بالمعجمة اسمه: عبد الحميد حافظ جوال ذو تصانيف عن علي بن عاصم ومحمد بن بشر والنضر بن شميل وعنه مسلم والترمذي وابن خزيم الشاشي وعمر البجيري قال البخاري في دلائل النبوة: " وقال عبد الحميد: حدثنا عثمان بن عمر " فهذا هو إن شاء الله مات 249. م ت (3) [رجال الحديث] - عبد بن حميد بن نصر الكسي، أبو محمد، قيل: اسمه عبد الحميد، وبذلك جزم ابن حبان وغير واحد، ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وأربعين. (خت م ت)#. ثقة. (4) [رجال الحديث] • عبد بن حميد، هو عبد الحميد. • العبد، هو عبد العزيز بن صهيب. • عبدان، هو عبد الله بن عثمان. • عبدة بن سليمان، هو عبد الرحمن.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٢٣) ↗ابن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن شهاب، عن رجل، عن جابر: هو عبد الرحمن بن كعب. [= 3297]. (2) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٥٠٠) ↗