لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

14309- عن أبي الربيع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية، لن يدعوهن: التطاعن في الأنساب، والنياحة، ومطرنا بنوء كذا وكذا، والعدوى: الرجل يشتري البعير الأجرب، فيجعله في مئة بعير فتجرب، فمن أعدى الأول؟» (1). - وفي رواية: «أربع من أمر الجاهلية، لن يدعهن الناس: التعيير في الأحساب، والنياحة على الميت، والأنواء، والعداء: أجرب بعير فأجرب مئة، من أجرب البعير الأول؟» (2). - وفي رواية: «أربع من أمر الجاهلية، لن يدعهن الناس: النياحة، والطعن في الأنساب، والأنواء: يقول الرجل: سقينا بنوء كذا وكذا، والإعداء: أجرب بعير فأجرب مئة، فمن أعدى الأول؟» (3). أخرجه أحمد 2/ 291 (7895) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا المسعودي. وفي 2/ 414 (9354) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 455 (9873) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة. وفي 2/ 456 (9879) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 526 (10821) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا المسعودي. وفي 2/ 531 (10883) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان. و «الترمذي» (1001) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا شعبة، والمسعودي. ثلاثتهم (عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وشعبة بن الحجاج، وسفيان بن سعيد الثوري) عن علقمة بن مرثد، عن أبي الربيع المدني، فذكره (1). ـ في رواية بهز، عن شعبة: «حدثني علقمة بن مرثد، قال: سمعت أبا الربيع، وكان يقاعد أبا بردة، يحدث عن أبي هريرة». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن.