البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٥٩٦، ح ١٠٠)

وحدثني عن مالك، عن حميد بن قيس المكي، عن رجل يقال له ذفيف، أنه [ص: 596] قال: سئل ابن عباس عن العزل فدعا جارية له، فقال: أخبريهم فكأنها استحيت، فقال: هو ذلك

«أما أنا فأفعله» يعني أنه يعزل قال مالك لا يعزل الرجل المرأة الحرة إلا بإذنها ولا بأس أن يعزل عن أمته بغير إذنها ومن كانت تحته أمة قوم فلا يعزل إلا بإذنهم

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حميد بن قيس المكيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1556 حميد بن قيس المكي الأعرج أبو صفوان القارىء ليس به بأس من السادسة مات سنة ثلاثين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] حميد بن قيس المكي الأعرج القارئ، عن مجاهد، وعكرمة، وعنه مالك، والسفيانان، ثقة، توفي زمن السفاح، قال أحمد: ليس بقوي. ع. (3) [رجال الحديث] - حميد بن قيس، المكي، الأعرج، أبو صفوان القارئ، ليس به بأس، من السادسة، مات سنة ثلاثين، وقيل بعدها. (ع). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 641 - حميد بن قيس المكي الأعرج، أبو صفوان القارىء الأسدي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يذكر، أن حميدا الأعرج، كنيته أبو صفوان وهو حميد بن قيس. «العلل» (473 و2449) . • وقال عبد الله: سألت أبي عن حميد الأعرج. قال: حميد بن قيس مكي قارىء أهل مكة، ليس هو بقوي في الحديث. «العلل» (808) . • وقال عبد الله: قال أبي: سندل عمر بن قيس أخو حميد بن قيس الأعرج، مقرىء أهل مكة. قال أبي: حميد الأعرج، كنيته أبو صفوان. «العلل» (1352) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٢) ↗
اقرأه في موضعه من «موطأ الإمام مالك» ↗