موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٥٩١، ح ٨٦)
وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، أن عبد الله بن عباس وأبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اختلفا في المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال، فقال أبو سلمة:
«إذا وضعت ما في بطنها، فقد حلت»، وقال ابن عباس: آخر الأجلين، فجاء أبو هريرة: فقال: «أنا مع ابن أخي يعني أبا سلمة» فبعثوا كريبا مولى عبد الله بن عباس، إلى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يسألها عن ذلك، فجاءهم فأخبرهم أنها قالت: ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بليال، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «قد حللت فانكحي من شئت» قال مالك: «وهذا الأمر الذي لم يزل عليه أهل العلم عندنا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سليمان بن يسارحاله في كتب الرجال ↗
(1) - سليمان بن يسار، الهلالي، المدني، مولى ميمونة، وقيل: أم سلمة، ثقة فاضل، أحد الفقهاء السبعة، من كبار الثالثة، مات بعد المئة، وقيل قبلها. (ع). _فوائد/__________ - ثقة -. ـ قال أبو زرعة: سليمان بن يسار، عن عمر، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (295). (2) 1075 - سليمان بن يسار الهلالي، المدني، مولى ميمونة، ويقال: كان مكاتبا لأم سلمة. • قال عبد الله بن أحمد: قلت ليحيى: عطاء بن يسار، وسليمان بن يسار، أخوان هما؟ قال: نعم، قال أبي: هما أخوان. قلت ليحيى: سعيد بن يسار هو أخوهم؟ قال: لا. سألت أبي. فقال: ليس هو أخاهم. «العلل» (4027 و4028 و4029) . • وقال عبد الله: سئل (يعني أباه) عن سليمان بن يسار، سمع من عائشة؟ قال: قد سمع منها، ودخل عليها. «العلل» (5262) . • • •
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٤٨٦) ↗